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摘 要：20 世纪 80 年代以来，作为对灵肉二元论的反叛，身体成为西方人文社会各学科持久的热点之一。1989 年美国民俗学年会上，民俗学家凯瑟琳·扬依照民俗(folklore) 的构词法，创造性地提出“身体民俗”(bodylore) 一词，着力于探讨有关身体的民俗或知识，特别是身体如何参与构建社会意义。本文主要追溯美国民俗学身体转向的社会与学术思潮背景，勾勒其基本理论视角与研究路径，并指出身体性、身体知识是民俗知识的根本属性之一。
关键词：身体 身体民俗 (bodylore) 口头性文本 体知 (bodily knowing)
本文刊于《民俗研究》2010年第1期
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文章来源：《民俗研究》2010年第1期
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