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•中国民俗学会2012年年会论文•
国家的遗产与学者的民俗
——非物质文化遗产保护与民俗学学术本位
陈映婕
（浙江师范大学）
摘 要：非物质文化遗产保护的原动力并非来自基层公民社会，也并不具备学术研究的基本特色，其本质上属于国家政治的范畴。它通过各级行政机构自上而下地进行常态运作，其中出现一个精英共谋、各类资本运作的复杂过程与结果。国家的“遗产”与学者的“民俗”有着各自迥异的内涵与外延，它们仅仅是在偶然情形下产生了有限的交集。在“非遗”保护的权力结构中，极易出现学术意义上的价值论恭身屈从于政治意义上的价值标准。非物质文化遗产保护的国家行政特色，决定了以此去实现民俗学学科自身的内部增长和快速强大，是难以行得通的。大多数学者，尤其是中青年学者，并未偏离学科本位研究，“非遗”对他们而言至多只是兼职的“生意”，不构成常态式的重点研究。学人们要想在“非遗”保护中真正有所作为，依然需要坚持基础性的资料积累和田野作业，保持学术独立书写；向建设公众（应用）民俗学的分支学科方向努力；不偏离民俗学研究本位，关注“传统再发明”的时代议题。
关键词：国家；非物质文化遗产保护；民俗学；学术本位
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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