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•中国民俗学会2012年年会论文•
客家的山神与水神信仰
——以三山国王及储君信仰为例
林晓平
（赣南师范学院）
在客家地区，对于山神与水神的信仰是其民间信仰的一大特色，本文拟在历史文献及田野调查资料的基础上，对在客家地区影响很大的山神（三山国王）及水神（储君神）信仰略作叙述，并对山水之神角色与功能的嬗变等问题进行思考与论述。
值得注意的是，在客家民间信仰中，无论是山神拟或是水神，在漫长的历史岁月里，其角色或功能一般都会经历一个嬗变的过程。
三山国王角色的嬗变表现为：其一，神人化，即从山川之神到神人一体；其二，历史化，即从神话传说到貌似真实的历史；其三，社会化，即从孤独的山川之神到人间“国王”；其四，地域化，即从山川之神到地域之神。
储君的功能在历史上不断扩大，逐渐具有了佑水上安全、克敌制胜、祈雨而灵等神奇功能，在当地，人们又视之为地方的福主亦即保护神。
从三山国王及储君神信仰的两个案列中，我们或许可以得到一些有益的启迪。
——从历时性的角度看，民间信仰的构建不是一蹴而就即大功告成、千年不变的，实际上，它是一个动态的过程。
——无论是山神还是水神，拟或是其它神明，在民众的信仰中，其功能有逐渐放大的趋势。
——在客家地区，山水都具有无可比拟的重要性。客家地区山水相依，构成其地形地貌的两大重要要素，而客家的山神水神信仰之间的关联，似乎也有进一步研究和揭示的必要。
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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