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左图：蛋雕艺人陈洪根向大学生现场授艺 右图：非遗学社的学生在学习汉绣
“小姑娘，现实一点吧，好好念书，将来找个正经工作，不要搞这个了！”
“爷爷，我来啦！”听到这一声唤，蛋雕艺人陈洪根知道，他的“小徒弟”刘慧又来了。
那是2009年10月6日，“长江非遗学社”的同学们与荆州市8位传统手工艺人齐聚一堂。剪纸、蛋雕、青铜器、汉绣、纸烙画……各怀绝技的老艺人令同学们啧啧惊叹。8名大学生当场与他们一对一结对，并举行了简单的拜师仪式。
师傅领进门，修行靠个人。从那以后，每逢周末，刘慧都去陈洪根家“报到”,风雨无阻。
老先生很快发现，这个徒弟不简单。她一边跟着师傅学习基本技法，一边揣摩蛋雕的工艺特点，稍有空闲，还拉着师傅问这问那，把师傅的创作理念整理成文，将他的作品一一归类。
传授蛋雕这门手艺，陈老先生从来没有掖着藏着。他对刘慧说：“在生活境遇不差的情况下，年轻人完全可以学一点，练这门手艺能陶冶情趣，做得好做得漂亮自己看着也高兴，还能感染身边的人，多好！”
虽然年近七旬，老先生依然善于学习新事物，他从剪纸、纸烙画等工艺手法中汲取养分，从报纸、电视节目上寻找灵感，还自己研制了一种“多色彩鹅蛋壳”,大大延长了普通蛋壳的保存期。
与刘慧相比，土家族姑娘谭柳王魁的拜师之路，一开始并不顺利。
谭柳王魁的师傅王华林，从事的是纸烙画创作。纸烙画被称为“火与纸的缠绵”,有勾、点、皴、染、烟熏、火烤等技法。艺人不但要有深厚绘画的功底，还必须要有高超的烙烫技巧，稍有不慎，作品就毁了。
生性固执的王华林最初并不接受谭柳王魁，在他看来，大学生这种拜师学艺，不过是图个形式、走个过场罢了。他毫不客气地甩出一句：“小姑娘，现实一点吧，好好念书，将来找个正经工作，不要搞这个了！”
谭柳王魁没泄气。为了证明自己不是来“打酱油”的，她一有空就去王老师家，软磨硬泡。王华林起先并不搭理，后来也默许她在一旁看自己工作。
真正让王华林刮目相看的，是谭柳王魁的第一件 “作品”。
那天，王华林顺手拿了一本杂志，随便指了上面的一幅图说：“你在鸡蛋壳上刻一个试试吧！”那是一朵含苞待放的郁金香。
谭柳王魁立即动手，先用铅笔在蛋壳上描出轮廓，再用刻刀一下一下地刻。线条、明暗，还能大致应付，最要命的是整个雕刻过程都要十分小心控制好力度，否则蛋壳薄脆，一不小心就碎了。
一朵花雕完，三个多小时过去了。造型虽略显粗拙，鸡蛋壳却没有碎。
王华林收徒弟有个规矩，先要求徒弟雕一个鸡蛋，多数人会因为掌握不好力度而把蛋壳弄碎。如果连雕鸡蛋壳的力道都掌控不好，又如何用185℃~200℃高温的烙铁在纸上作画？
可眼前这个看上去活泼好动的小姑娘，竟通过了这第一道“关卡”,苛刻如他，也忍不住软下心来。
这个徒弟，他收下了。
后来，谭柳王魁才知道，王华林出生于一个知识分子家庭，父亲在“文革”中被打倒，下放到“五七干校”。王华林所在的工厂效益不好，家庭经济相当拮据。这些年，他和妻子双双下岗，有时购买创作材料的钱还要靠妻子给别人打零工供给。可就是在这样艰苦的条件里，王华林从未放弃过蛋雕创作。
“我对生活的要求不高，有吃有穿就行。就算你有很多钱，一天也只能吃一天的饭，不能把十天的饭吃完。”师傅的话，触动了谭柳王魁。
对纸烙画，王华林也有他的忧虑：“搞这行挣不了大钱，现在除了我们这些退休的老人，没有多少人愿意做。我还是希望能找到人传承我的手艺。”
这些，都被写入了谭柳王魁的调查日志。
一年后，年轻人交出了一份“荆州杰出民间工艺传承人调查报告”,涵盖了各种工艺的发展现状、民间传承人的生存状态，还提出了有关“非遗”传承与保护的一些思考。
报告与其说是用笔墨写就的，不如说是用足迹。
原计划为期一年的调查，实际上一直持续到了这批学生大学毕业。直到今天，很多人依然跟这些老艺人保持着联络。
这种情感，早已超越了师徒。
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文章来源：解放日报 2012-06-08
【本文责编：思玮】
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