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非遗学社的学生们在采访国家级非物质文化遗产传承人孙家香
“你们来寻找我们土家族的故事，就是我们的客人！”
苏长鸿第一次为土家族歌舞“撒叶儿嗬”所震撼，是在2010年寒假“非遗学社”组织的那次田野调查中。
那年1月20日，期末考试刚刚结束，“非遗学社”的同学们分成三个调查小队，从荆州出发了。
苏长鸿带领的这一小队，要去探寻一种神秘的舞蹈--国家级非物质文化遗产撒叶儿嗬。
这是他们第一次在没有老师带队的情况下，独立做田野调查。调查费用是他们从平时的生活费里一元钱一元钱积攒下来的。
先是乘了两个多小时的长途汽车到达宜昌，再换上小巴，又在盘山公路上颠簸了两个多小时，同学们才辗转来到长阳土家族自治县。
撒叶儿嗬是长阳地区土家族特有的丧葬舞蹈。在此之前，同学们从未料想过，有一种丧礼，不是靠悲怆号哭，而是用动人心魄的欢快歌舞怀念故人、告慰生者。在观赏、记录、研究这种舞蹈的同时，土家人以生的喜悦来穿越死亡的痛苦，在生命祭奠场上表现出的旷达乐观，深深触动了这群年轻人，令他们对生命有了更多豁达的感悟。
那次田野调查的另一个小队，走访了“故事大王”孙家香。孙家香曾被中国文联、中国民间文艺家协会授予“中国民间文化杰出传承人”称号。
负责采集影像资料的新闻系学生周耀，至今还记得那个洒满冬日阳光的小院。
尽管老人的身边人再三叮嘱，老人前段时间感冒了，千万不能受凉。可是为了配合摄制，90多岁的孙家香还是坚持走出屋子，来到光线较好的院子里。
《狡猾姑娘》、《聪明女婿见丈人》……一个个民间故事从老人口中说出，带着光阴的打磨。
老人声音清亮，语言利落，连说带唱，同学们听得入迷。
孙家香并不知道“非遗是个啥”,也不懂“传承文脉”有什么意义，但她高兴，高兴的是现在还有年轻人愿意听她讲，愿意听她唱。
分别的时候，老人特意颤巍着回房拿了好多又大又红的椪柑，塞到同学们的背包里。背包变沉了，大家知道，那不只是因为多了几个椪柑，更是因为其中装进了老人的期待和他们的责任。
因为孙奶奶的讲述，同学们对一个叫做“都镇湾”的小镇神往不已。那是孙家香的故乡，也被认为是土家族的发祥地。他们决定去看看。
从清江乘船逆流而上，沿着崎岖的山路前行，一条小溪穿村而过，田间地头鸟语花香，仿佛置身世外桃源。
虽说是在世外桃源，但做起田野调查却没有那么浪漫。
为了节省开支，住几十元一晚的旅店，对同学们来说已是奢侈。而走山路，对于很多在城市长大的同学来说，更是陌生又复杂。好在旅店老板的父亲得知来意后，帮他们绘了一张地图，同学们每次出门都要带着它。吃也不易，因为采风没有固定时间，常常是“吃了上顿没下顿”,这时候，细心的女孩就把上山前在县城“囤积”的干粮“贡献”出来。吃得最畅快的一顿，是在访谈一户土家族家庭时。“你们来寻找我们土家族的故事，就是我们的客人！”男主人热情地邀请他们一起吃饭，烤土豆、腊肉、腊肠……女主人几乎把家里所有能找到的好吃的都端上了饭桌。
村里的每道梁、每道坎，几乎都伴随着一个美丽的传说。在一个个民间故事的采集中，在一位位乡亲绘声绘色的讲述里，远道而来的大学生忘记了路上的颠簸、周折和辛苦。一周后，当他们背起行囊离开长阳的时候，周耀身上剩下的钱只够买一张回山东老家的火车票，可心里却装满了喜悦。
这支调查团队所摄制的短片《夷水巴方》，后来获得了全国第三届文科计算机设计大赛非专业媒体类优胜奖。“现在看来，那个片子拍得还是挺幼稚的。”负责撰写解说词的“非遗学社”成员刘慧对记者提起时，有些不好意思。
步子也许蹒跚，但终究是在成长。
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文章来源：解放日报 2012-06-08
【本文责编：思玮】
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