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●真正可怕的不是外在的变化，而是人从心底开始与传统疏离。
随着商品经济的发展，一些地区在发展中过于重视经济利益，对优秀的文化传统抛弃得太快。
●商业的过度开发使我们失去了对文化传统的敬畏感，长此以往，
一个民族必须具有的神圣不可侵犯的价值观将会逐渐消退，尤其在多民族的国家，
这种消退将可能引起不安和动荡，后果甚至不堪设想。
朝戈金个子很高，前额宽大，鲜明的蒙古汉子特征。他目光凝聚，话语缓慢，大半生的书斋生涯陶冶了他儒雅的气质。记者注意到，也许因为专业就是研究语言的，朝戈金普通话说得极好，甚至还带着一些北京方言，尽管他在4岁以前还不会说汉语。
直到今天，在内蒙古，朝戈金的名气依然比不上他的父亲——蒙古族著名诗人巴·布林贝赫，传遍草原的《草原英雄小姐妹》主题歌就是布林贝赫的代表作之一。一个多月前，这位诗人刚刚去世，当记者2009年12月初在北京见到朝戈金时，他脸上还隐约带着悲伤。
年过五十的朝戈金依然精力旺盛，这正是学术研究的黄金年龄。他1986年大学[应为硕士研究生──CFN编辑注]毕业后，逐渐从现代文学的专业转向民俗学，用他的话来说：“现代文学的研究放在30年后也不算晚，但对那些濒临灭绝的非物质文化遗产来说，就应该争分夺秒了。”此后，朝戈金沿着祖国边疆，深入各个民族地区，对我国丰富的民族文化有了直观而深入的感受。在专业上，先后在国际民俗学的大本营芬兰、民俗学重镇美国密苏里大学、哈佛大学研修，并追随我国民俗学泰斗钟敬文先生，走过了从书面文学到口头文学、从文学到民俗学的道路，开始用民俗学理论和方法从事史诗演唱文本的研究，广泛参照国际上最新的研究成果，他的著作《口传史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获得了中国社科院优秀成果奖，当时还健在的钟敬文先生在为弟子所写的序中写道：“人间世代长相续，事业今人接古人。”
作为国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、中国社科院民族文学研究所所长，同时也由于从小受到多民族文化熏陶，朝戈金对我国少数民族非物质文化遗产保护，有着较为深刻的认识和见解。
变化不是什么了不起的事
记者：作为一个少数民族文化的研究者，您怎样看待当前我国少数民族地区非物质文化遗产的现状？
朝戈金：总体上来看普遍受到了现代经济的冲击，但表现的程度不同。在一些地区，由于地下有丰富的矿藏，在开发过程中居民被迁移，他们世代相传的习俗就随着生活环境的巨大变化而荡然无存了。当然，也有一些地方，至今还保存得很好，但这并不意味着没有变化，真正的变化是人的内心，是精神上的变化。
作为一名研究者，我认为这些变化不是什么了不起的事。人类社会一直在发展，文明和物种一直在进化，关键要看这种变化是朝什么方向的，是一种怎样的变化。在很多民族地区，如果倒退五六十年，你能看到什么？那时的公共设施、交通条件、基本的公共卫生、教育等几乎都是一片空白，经过60年的发展，这些地区的社会已经开始走向了小康，这是最大的变化，是符合民族生存、发展利益的变化，这是我们首先要看到和认识到的。但同时也要看到，随着商品经济的发展，一些地区在发展中过于重视经济利益，对优秀的文化传统抛弃得太快。因此，真正可怕的不是外在的变化，而是人内心深处发生了变化，人们在心底里开始与传统疏离，而这些传统中有许多是经历无数代人积累下来的价值观、伦理观，它们是我们的精神养分，而现在却渐渐地被我们忘却了。
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文章来源：文化传播网－中国文化报 2010-01-07
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