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摘 要：“妖怪学”是当代日本民俗学研究中的独特领域。本文以学者小松和彦为核心，探讨其在新时代对该领域的革新与发展。文章梳理了日本妖怪研究的学术脉络与当代发展。明治后期井上圆了提出“妖怪学”概念，到柳田国男将其纳入民俗学范畴，妖怪研究进而停滞不前。随着20世纪后期大众文化推动妖怪研究复兴，小松和彦将妖怪学发展为“妖怪文化学”，突破前人框架，将“妖怪”定义为包含“现象/事件”“超自然存在”和“造型化形象”的三类概念；批判并超越柳田的“零落说”，提出以“是否受祭祀”区分神与妖怪，并强调其相互转化的可能性；将妖怪研究置于“生活社会”（农村、城镇、都市）和“异界/境界”理论中考察，揭示妖怪与人类心灵“黑暗”、社会关系的深层关联本质。文章还介绍了小松带领日文研妖怪研究团队建设的“怪异·妖怪数据库”及其意义，并简述了当代妖怪研究的新课题如妖怪与历史文化、地理学、地方振兴、防灾教育等领域的结合。最终强调，小松倡导的妖怪学本质是文化与人类研究，旨在通过妖怪理解人类文化、心灵及生存状态。妖怪研究作为跨学科、跨文化的学术领域，对中国民俗学亦有参考意义。