【首页】 中国民俗学会最新公告: ·文旅融合背景下乡村振兴与物质民俗研究学术工作坊招生启事   ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2025年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2025年会专区

[王海翠]冀南地区的庙、庙会与“行好圈”
  作者:王海翠 | 中国民俗学网   发布日期:2025-10-17 | 点击数:1
 

•中国民俗学会2025年年会论文•

冀南地区的庙、庙会与“行好圈”
王海翠
(长春师范大学历史文化学院萨满文化研究所)
 
摘 要: 调查地的“行好”有两种含义。广义上,行好等同于行善、做好事,体现尊老爱幼、孝敬父母等高尚人文精神。狭义的行好则指敬拜神佛、烧香。研究区域社会的信仰与宗教时,祭祀圈和信仰圈是两个有用的分析概念,虽得到不少学者肯定,但也存在一定局限性。鉴于此,笔者提出“行好圈”概念。“行好圈”不以特定神佛或“神谱”主神为中心,也不受共同体或庙宇强制约束,是以个人或多个个人为核心的行善实践范围。其影响因素主要是日常生活中的人际关系,以及信徒对供奉神佛是否灵验的信仰。与祭祀圈和信仰圈不同,“行好圈”更强调个人的自主选择与实践,反映了个体在信仰与宗教实践中的自主性与多元性,能更好地解释调查地信仰与宗教现状。

      关键词:庙;庙会;行好;“行好圈”;区域社会 


下载相关附件>>>>

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[王懂懂]“他者”民俗志:基于清代《顺宁府志》所载彝俗的考察
下一条: ·[王海娜]清代外销画《刘金定斩四门》图像研究
   相关链接
·[王浩鑫]生活之承与开发之舍:地方传说实践的双重面向·[齐琪]从民俗活动到进入春节申遗文本
·[刘欣怡]从高禖祭祀到神女信仰·[刘晓]泰山庙会调查与研究的学术史回顾
·[焦雅馨]晋南乡村龙王信俗的文化认同研究·[高睿涵]仪式与认同:泰山王母池蟠桃庙会的叙事表达
·[白艺娜]想象投射与现实教化:晋南东岳庙宇的恐怖景观叙事·[徐永安]传承与变迁:新时期武当山朝山进香民俗
·2025年中国重庆·丰都庙会举行·[周逸敏]常州庙会和节场的特色与新时期发展
·[赵屾]寺庙楹联“白贲无咎”的审美意蕴及其对中国新文学审美建构研究·[钱寅]论承德都城隍庙所反映的“夷夏秩序”
·[马兰]中国民间信仰的研究模式·[刘师言]铸牢中华民族共同体视野下的昆明官渡古镇土主信仰研究
·[李一]薄下的祭祀圈:基于鲁中草庙寺进香礼簿的个案研究·[兰维]明清浴佛节民俗研究
·[黄俊杰]“天灶地设”:大理古城南门城隍庙中灶的符号象征意义·[刁统菊]当下后土文化的传播与影响
·[李向振]庙会献戏活动与村落生活的运辑·[杨雨秋]当代互联网“姨妈神”俗信的文化解读

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2025年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网