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•中国民俗学会2024年年会论文•
鲁东地区“拴娃娃”民俗研究
——以高密聂家庄“泥娃娃”为例
焦金铎
（聊城大学）
摘 要：新生的欢喜与逝世的悲伤构成了传统社会的“轮回旋律”，基于对生命的原始渴望与崇拜，人类社会衍生出一系列关于生命、求子的民俗信仰文化。鲁东地区民众受“不孝有三，无后为大”的儒家文化、血脉延续的宗族观念、农业生产的现实诉求等皆为该地区“拴娃娃”民俗的诞生发展提供了原始的“生存空间”与“内生动力”。高密聂家庄的泥塑制作技艺与当地民众祈求多子的现实诉求在民俗信仰的荫庇下达成了一种深层“默契”，共同催生了聂家庄“泥娃娃”泥塑。鲁东地区的“拴娃娃”民俗与“泥娃娃”泥塑既是民众利益诉求的主观体现，也是中国本源哲学与传统文化的客观表达，并随着社会发展完成了符合历史发展趋势的民俗仪式、文化空间等现实转化。
关键词：拴娃娃；聂家庄泥塑；非物质文化遗产；民俗
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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