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[赵东升]我的家族与“满族说部”
  作者:赵东升 | 中国民俗学网   发布日期:2009-10-17 | 点击数:23211
 

 

满族说部是国家级第一批518项非物质文化遗产之一,第一批《满族口头遗产传统说部丛书》也已经出版,对挖掘、保护濒临消亡的民族民间文化遗产非常重要,是全体满族同胞的一件大事,也充实了中华民族的文化宝库,定能放射出耀眼光芒。
满族是一个具有三千年文明历史的古老民族,它的厚重历史和灿烂文化历来为海内外所瞩目。从远古的肃慎到现代的满族,中经挹娄、勿吉、(革未)(羯)女真各个时期,每次变革都给这个民族带来阵痛,每一次分化组合也都给这个民族带来质的飞跃。伴随着这种新陈代谢的变革,产生了大量的“乌勒本”。这个民族用讲述“乌勒本”这种方式记录历史,还原过去,给后世留下一些真实的记忆。“乌勒本”的本意就是讲古、讲祖先、讲过去,这在没有文字的时代是难能可贵的。
从传承或搜集上来的大量满族说部来看,其中蕴藏着十分丰富的历史文化内容,亦能觅到这个民族发展变化的蛛丝马迹。笔者传承、整理的《扈伦传奇》等,或许就能说明这个问题。
 
一、祖系渊源
 
我是海西女真人的后裔,本姓纳喇。追本溯源,始祖生于元末,创业在明初,至今传下二十四五代,已有六百多年的历史了。先人传说,祖上原为金朝完颜氏,完颜宗弼(兀术)为始祖,惜无谱牒可证。我们族谱起于纳齐布禄,据说,从完颜宗弼到纳齐布禄,中间尚隔七八代。另知女真人有以地为氏的习惯,纳齐布禄的曾祖名叫倭罗孙,这是他们迁居该地后改的姓氏。因此,我们的家谱上有“倭罗孙姓氏”的记载。到纳齐布禄时始改为纳喇氏。《八旗满洲氏族通谱》说,纳齐布禄被蒙古兵追赶时,问其姓,“随口应之曰纳喇氏,遂相传为纳喇氏云”。此说不可信,改姓更名,不是简单的事。据家传史料所讲,纳齐布禄改姓是因他在纳喇河滨自成部落,以地为氏,这符合女真之俗。
约在明永乐四年(1406),纳齐布禄在族人的帮助下,建立了一个势力不大、领地不广的小小政权,称“扈伦国”。从我家族保存的家谱来看,纳齐布禄传子多拉胡其(清史称尚延多尔和奇),多拉胡其生二子:长撮托,次佳玛喀(嘉玛额硕朱古),王位由次子佳玛喀继承,长子撮托被派往长白山自成部落,称“长白督部额真”。佳玛喀生四子:长都勒希(都尔机、都尔喜、都里吉),次扎拉希(扎尔喜)、三速黑忒(苏赫德、舒和德),任明朝塔山前卫左都督,四绥屯(瑞吞),亦任都督,其后别为哈达部,哈达汗万(王台)即其孙。
我们是都勒希后裔。都勒希生三子:长额赫商古,次库桑桑古,三古对珠延继承王位,我们为古对珠延之后。古对珠延生二子:长太安(辽宁发现其后裔家谱记为泰洼堪,《八旗通谱》记为台费喀),次太兰继承时扈伦国沦亡。
太兰子布颜,取消扈伦国号,扩建乌拉城,改称乌拉国,时在明嘉靖四十年(1561),我们是布颜之后。
布颜生六子:长子布干(布罕)继承贝勒,次布勒希(布尔喜)、三布三代(布三太)、四布云(布准)、五吴三太(武山泰)、六博克多(布克敦)。我们是布干之后。
布干生三子:长布丹、次满泰、三布占泰。满泰继承乌拉国贝勒,生五子,女阿巴亥为努尔哈赤大妃,生多尔衮兄弟。满泰卒,布占泰继兄为乌拉国第四任国王。他先后娶了努尔哈赤两个养女和一个亲生女儿为福晋,最终还是被他的岳父击败了,万历四十一年(1613)正月,乌拉国灭亡。
布占泰为纳喇氏第九代,在位十八年。我是布占泰第十世孙,从纳齐布禄算起为第二十代,谱系一脉相传,六百年来从无间断,为满族群体中渊源最久而且有谱系可凭的一个氏族,这在满族内也是绝无仅有的。
 
二、乌拉王的后裔
 
布占泰共生八子六女。八子身世基本清楚,六女仅知一女萨哈林,许配给叶赫贝勒金台石第三子沙浑,约定于万历四十一年(1613)正月十五送到叶赫成婚,未及送出而建州大兵已到,之后此女下落不明。
布占泰八子,《八旗满洲氏族通谱》和《乌拉哈萨虎贝勒后辈档册》均记载较详。但两者有个根本的不同点,就是《八旗通谱》是在官方授意下编纂的,存在硬伤,似有回避事实、伪造历史之嫌。笔者在专著《布占泰传》里已做了较详的论述1。《八旗通谱》卷二十三《乌拉地方纳喇氏》中有些语焉不详、扑朔迷离之处,当后世了解到真相时,对那些权威性的历史文献自然要产生怀疑。事情果然如此,《八旗通谱》颁行二百五十多年以后,布占泰后裔珍藏的纳喇氏家谱—— 《乌拉哈萨虎贝勒后辈档册》终于公之于世,与此相关的一些问题随之迎刃而解。同时,我们家族秘密传承的关于祖先事迹的传说故事(“乌勒本”)也在陆续披露,从前违禁的东西都成了宝贵的“非物质文化遗产”。
布占泰长子达尔汉(又作打拉哈),清初携兄弟及族人归顺,编入正白旗。太宗崇德七年(1642),参加围困松山俘获洪承畴之战,继而随多尔衮入山海关,大破李自成农民军,以功授骑都尉,晋二等轻车都尉世职。他还以都统衔任正白旗佐领,管理原乌拉王室成员。他是布占泰诸子中为清朝效力并立有卓越功勋的代表人物,同时也是乌拉纳喇氏家族中一位较有影响的穆昆达2。他于清初主持了乌拉亡国后第一次祭祖修谱活动,制订了《档册》,创立了《满文谱图》,立下了家规,传下了“祖宗佚事”。他生二子,传到四代以后,与家族失去联系,至今下落不明。布占泰次子达拉穆,被指定为乌拉国王位继承人,授台吉。在灭亡乌拉国的“癸丑之战”中城陷自杀,后其子孙定居北京。

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  文章来源:民俗学博客-长白恒端的金楼子
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