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   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

民俗学专题

学术史反思
·[郑土有]刻不容缓:搜集整理者的研究
·[康丽]民间文艺学经典研究范式的当代适用性思考
·[刘跃进]走进上古神话历史
·[潘鲁生]饶宗颐学术思想对民间文艺研究的启示
·[周波]美国民俗学的移民研究传统
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理论与方法
·专题║ 《民俗研究》:表演理论研究
·中华优秀传统文化的传承之道
·[孙庆忠]乡村叙事与田野工作的滋味
·[陶立璠]比较民俗学的话题
·[李向振 赵洪娟]“污名化”与残疾人及残疾人叙事研究——美国民俗学家艾米·舒曼教授访谈录
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学科问题
·[李向振]拓展互联网时代民俗学研究视域
·[高丙中]日常生活的未来民俗学论纲
·[董晓萍]钟敬文建设中国民俗学派的背景与趋势
·潘鲁生:填补空白,加强“民间文艺学”学科建设
·从关注乡村到聚焦城市:民俗学研究迎来现代转向
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田野研究
·[潘年英] 击鼓说话——从一个奇特的“寻亲”案例看鼓与苗族的文化认同
·[覃延佳]做田野如何成为更好的交谈者
·[邓启耀 德费尔]巴西1938:列维-斯特劳斯与当地摄影师的不同视角
·[施爱东]学者是田野中的弱势群体
·[陈泳超]“无害”即道德
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民族志/民俗志
  民族志·民俗志的书写及其理论和方法(代开栏语)【编者按】作为经典研究范式的民族志与民俗志,近些年来在民族学、人类学、民俗学等多学科的对话中越来越受到学者们的关注,特别是在中国民间文化研究已成为显学”的当代,随着田野调查的普遍展开,民族志、民俗志的书写也成为绕不开的一个核心话题。2006年12月16日至17日,由北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所、北京师范大学民俗文化普查与研究中心、北京民间文艺家协会联合主办了民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会”,三十多位民俗学界、人类学界的知…
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历史民俗学
·[陶立璠]概说隋唐五代时期风俗文化
·[陶立璠]宋代笔记小说对民俗学的贡献
·[萧放]元宵节极简史
·[尹德翔]《丁约剑解》与传奇文体问题
·[陈泳超]“写本”与传说研究范式的变换
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家乡民俗学
  【主持人语】中国民俗学从开始确立到发展为今天的局面,家乡民俗学是贯穿其中的一个重要的、具有连贯性的学术传统。这一传统对塑造民俗学学科的理论与方法特性有着至关重要的影响。但对这一重要的学术现象,国内学术界却一直很少关注和讨论。近年来,受当代国际民俗学及人类学领域关于家乡或本土研究的理论探讨的启发,结合中国民俗学发展的历程或个人田野研究的经验,一批学者开始关注中国民俗学中家乡研究的理论与方法问题,并出现了一些对相关问题进行初步探究的论著。本栏目的四篇文章,从发生学、学术史和伦理学等不同角度,探讨了家…
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民间信仰
·[陈进国]民俗学抑或人类学?──中国大陆民间信仰研究的学术取向
·[雨山]奶奶神现象刍议
·[郑伟斌]龙信仰的具象化:闽南小岞人的渔船与龙崇拜
·[陈来]殷商的祭祀宗教与西周的天命信仰
·[喻学才]中国古代旅游神崇拜及祖饯风俗
萨满文化研究
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口头传统
  口头传统”(Oral Tradition)有广义和狭义之分,前者指口头交流的一切形式,后者则特指传统社会的沟通模式和口头艺术(verbal arts)。人类学与民俗学对口头传统的研究有着长久的学术史,二者大都注重在田野调查,注重民间口传基本素材的记录、观察、描述、采集与分析,也就是口承文化本体的研究。人类学向来注重无文字社会的历史,并由此积累了研讨各族群的口头传统(Oral Tradition)及其长久传承的诸多研究经验。民俗学的范畴之中,也同样将神话、传说、歌谣、谚语、谜语等民间文学(Folk Literature)或口头文学(Oral Literature)视…
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传统节日与法定节假日
  在全国人民的热情参与和密切关注下,经过有关方面的广泛调研和深入论证,2007年12月17日,国务院同时公布了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》和《职工带薪年休假条例》。《决定》将清明、端午、中秋纳入国家法定节假日,自2008年1月1日起施行。为此,本网开设传统节日与法定节假日”专栏,旨在从学理的角度梳理和探究传统节日与国家节假日制度的关联。 中华民族传统节日对于人民生活和社会发展具有十分重要的意义,将传统节日纳入我国法定假日体系中,可以充分发挥其巨大的文化功能和社会功能,有利于中华文化的…
春节专题清明节专题端午节专题中秋节专题
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二十四节气
  …
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跨学科话题
·[刘晖]认同来自何方
·克洛德·列维-施特劳斯:遥远的目光[音视频]
·[邱国珍]民国时期浙江畲汉民族的互动与友好——以两则口述史材料为中心
·专题║ 《西北民族研究》:“一带一路”与文化交流
·[李阳]“一带一路”视域下的藏彝走廊
人文学术一带一路口述史生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想列维-施特劳斯:遥远的目光多样性,文化的同义词历史记忆
乡关何处跨境民族研究
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