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[降边嘉措]怎样破解《格萨尔》说唱艺人的“记忆之谜”?
  作者:降边嘉措 | 中国民俗学网   发布日期:2010-12-10 | 点击数:23375
 

  历史发展的本身业已表明:历史的文化、历史的经验、历史上所有的物质与精神文明,都依赖于人类的记忆和人类创造的外储记忆工具使之延续并加以改造和发展。就是说:人类的记忆有两种:一是靠大脑记忆,科学家称它为“内在记忆”;二是靠人类创造的外储记忆工具,如文字,以及现代科学技术的最新成果电脑等,使之延续和传播,科学家称之为“外在记忆”。《格萨尔》这部古老的史诗,主要也是靠民间艺人们的记忆流传下来。后来才出现手抄本,作为补充形式,在史诗的流传过程中,也起了重要作用。

  一个人要背诵十几部、甚至几十部书,对常人来说是很困难的,甚至不可想象,但对具有超功能记忆的人来说,却是可能的。现代科学知识告诉我们:人的大脑有 140-150亿细胞,一个脑细胞的功能相当于一部微型电子计算机。人脑拥有140-150亿部“电子计算机”,可容纳全世界图书馆储藏的7千亿册图书的全部信息量。人脑的记忆潜能是非常大的。一般人只使用了大脑能力的5-15%,最多也不过20%左右,尚有80-95%左右的潜能没有开发。

  人脑细胞的发育有个过程,儿童在四、五岁时,脑重达800-1000克左右,十二岁时脑重达1400克,接近成人脑重。换言之,一个人在十二、三岁时,就具备了成人的记忆功能。说唱艺人们生活在史诗的文化氛围中,从小受到熏陶和浸染,听大人们讲述远古的神话传说,讲述格萨尔故事,有意无意中记下许多神奇故事,加上别的因素,最终成为优秀的说唱艺人,这从科学上讲,也是有根据的,是可能的。归根结蒂,是人在创造、在传授、在继承这部伟大的史诗,而不是神在创造,神在传授。

  无论苯教,还是藏传佛教,也都十分重视修炼。尤其注重闭关修炼。修炼有多种方法,有短修,有长修,短的有修炼7天、49天的;长的有修炼1个月的,多数为3年3个月零3天。《格萨尔》里也有许多闭关修炼的描写,修炼最多的是格萨尔大王和精通巫术的晁通,经过修炼之后,他们获得新的智慧,具有更大的法力。

  藏族的修炼与印度的瑜伽术(又称瑜伽功)十分相似。一些外国学者对瑜伽功进行研究,认为它有助于开发大脑的记忆潜能。“瑜伽”,梵语就是“结合”的意思,人的精神与肉体有机的统一即是人的心、身的很好的结合。

  藏族的修炼法,其主要点也是要去邪见,除杂念,净化心境,使自己的心灵与神灵相通,使人与大自然高度和谐,达到天、人一体。修炼者居住在深山岩洞中,除有人按时送饭外,几乎过着与世隔绝的生活。按照苯教和藏传佛教的说法,修炼的一个重要内容,是默诵经典,重温先贤的教诲,反思自我。而其中道行高者,经过修炼,就能得到神的启示,开启智慧之门,获得常人得不到、自已平时也得不到的知识和能力。说唱艺人也十分强调专一,他们认为一个真正的优秀艺人,除了吟诵《格萨尔》,别的什么也不应该想。

  藏族的宗教文化历来有注重背诵的传统。无论僧侣文人,还是世俗学者,都要背诵很多典籍。很多学者在讲学时,不带书本,不用讲稿,引经据典,旁征博引,能成段成段地背诵。我的几位藏文老师,如东噶·洛桑赤列教授和钦绕威色,就有惊人的记忆力。听讲的人,也要能背诵很多经典,否则无法理解。尤其是寺院在考取格西时,应考的喇嘛要从基层组织开始进行答辩,直至拉萨传昭法会上在数万人面前辩经,要随问随答,不能有丝毫差错,否则会被淘汰。那些获胜的格西往往会表现出非凡的记忆和辩才。

  说唱艺人们生活在这样的文化环境中,自然会受到熏陶和启示,锻炼自己的记忆能力。更重要的是,他们常常云游四方,走遍万里高原的山山水水,雄伟壮丽的大自然,陶冶着他们的情操,净化着他们的心灵,使他们同大自然溶为一体,胸襟开阔,思想专一,摒弃杂念,因而能够强记博识。

  第四,神奇的梦──开启“智慧之门”的钥匙。

  一个具有非凡的艺术天赋、超功能记忆的艺人,通过什么样的契机,才能使自己的才华充分显示出来呢?按照藏族传统的说法,要有缘份,然后开启“智慧之门”。他们通过“托梦”,学会了说唱《格萨尔》故事,有了这个“缘份”,然后请上师或喇嘛活佛念经祈褥,开启“智慧之门”。扎巴、桑珠、次旺俊梅、才让旺堆等说唱艺人,大都经历了这样的过程。

  从以上这些艺人的实际经历看,请喇嘛活佛念经祈祷,只是个仪式,一种心理需求和社会需求(要得到听众的承认)。

  在这之前实际上已经学会了。那么,究竟是谁开启了他们的“智慧之门”呢?是梦,是那些神奇的梦。

  由于受到科学技术发展水平的限制,在过去很长一个时期内,人们总是把梦与神灵、鬼怪和灵魂(主要是与做梦的人有关的死人的灵魂)相联系,认为他们在给人以预言、暗示,或加害于人。艺人们乃至整个藏族社会过去对梦的理解,也未能超出这个范围。随着现代科学,尤其是医学、心理学、生理学的发展,才将对梦的认识和研究纳入科学轨道。在这方面,弗洛伊德和他的学说的继承者们做出了开创性的重要贡献。

  现代科学的研究成果告诉我们:人脑像一部录音机、录像机,不知不觉中把经历过的一切都记住了。人的记忆具有全息性。在全息记忆中存在着遗忘现象,或者说,连自己也不知道“录”下了什么。

  对这类遗忘的事物,通过心理调整产生强烈的动机,良好的心态或超常心态,有可能进行有效回忆、认知。通过某种强烈的动机(或刺激),唤醒“沉睡”的记忆的例子是很多的。艺人做梦,或受到某种刺激,遇到什么契机,唤醒了他们从孩提时代“录”下的关于《格萨尔》故事的记忆,因而能滔滔不绝地讲述。用现代科学观点来讲,是受到“强烈剌激”;用宗教观念来讲,就是受到“神的启示”,“开启智慧之门”。

  现代科学已经证实:梦并不是神灵或鬼怪的安排,也不是不可理解的东西。恰恰相反,“梦”是属于人的一种创造性的心理活动,存在着极高的开发价值。


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  文章来源:岁月如歌-雪域之子博客 2006-10-10 14:38

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