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[张玉梅]中国古代舞蹈教育流变
  作者:张玉梅 | 中国民俗学网   发布日期:2014-08-18 | 点击数:8064
 
周初统治者是想用礼乐互补的方式来治国、治民,以保持社会有序。具体言之,即:以“礼”来区别等级贵贱,以“乐”来协调人际关系和情感,充分利用礼乐相辅相成的关系,发挥“乐之入人也深,其化人也速”[15](《乐论》)的政治统治手段,将礼乐视为教化的工具。由此,乐舞教育的地位和作用也被提升到了前所未有的高度,强调了乐舞对人的内心修养方面的陶冶作用。“凡三王教世子,必以礼乐。乐所以修内也,礼所以修外也。礼乐交错手中,发形于外,是故其成也怿,恭敬而温文”。[10](《文王世子》)礼的作用在于约束外形,具有强制性;乐侧重于陶冶人内心情感,使本来具有强制性的礼变为能获得自我满足的内在精神需求。“乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬”[10](《乐记》)。这说明了乐教的主旨是增进贵族内部团结,进而调和各阶级、等级之间的矛盾。
“制礼作乐”的基本精神,按孔子的解释就是为“仁”。“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何”[16](《八佾》),孔子认为,仁是礼乐的核心,礼乐制度必须体现伦理观念和道德品质修养的内容。也就是说,通过乐来把人情节制在礼的范围内,通过乐来强调民族、宗族的认同,实现文化的认同,强调礼与乐的统一。因此,孔子对《六代舞》和《六小舞》都称颂倍至。在周人看来,礼是“天之经,地之义”,也是乐的准则,要以礼导乐,而乐则可以“昭德”、“安德”、“风德”、“九攻之德皆可歌”[17](《文公七年》),是礼的形象表现,礼与乐互为里表、相辅相成,便可发挥“正德、利用、厚生”的作用。要达到这样的美学境界,当然不是所有乐舞都能做到的,这就要求对自然形态的乐舞进行节制引导,进而改造,依据温柔敦厚、平和直易的美感标准来规范它们,也就是根据政治教化、道德伦理观念来管理和约束乐舞,这就形成了历史上具有典型意义的西周礼乐教育思想的特征,使乐教注入了鲜明、强烈的政治伦理内涵,影响深远。
2.西周乐舞教育制度的确立
西周时期的学校教育制度和学校美育渐趋定型化,可以说,这个时期是我国古代乐舞文化教育进入成熟期的里程碑。建立了礼乐制以后,乐舞显示出了它的高贵,其中一个重要的标志是,建立了历史上最早的舞蹈学校,而当时的贵族们纷纷给他们的子弟都安排了舞蹈这门必修课。
舞蹈学校的建立,规范和系统了教育任务和教学目标,对教学内容、学生年龄、学生管理均有明确规定。王室及卿大夫的公子们,年满13岁学《勺舞》、《龠舞》;15岁学《象舞》。其中《勺舞》是文舞,《象舞》是武舞,这些不是有特定内容的具体节目,而是两个舞蹈类别。学好这两个舞类,就掌握了舞蹈的基本技能,20岁时就可以学习《六代舞》了。雅乐体系中的《六大舞》,指的是从黄帝到周武王时的六个舞蹈节目,有黄帝时的《云门》,唐尧时的《咸池》,舜时的《大韶》,夏禹时的《大夏》,商汤时的《大濩》和武王时的《大武》。学完了六代舞,舞蹈的学习就算结束了。
舞蹈学校教职员工的编制大体是:“大司乐”,乐官之长,为中大夫二人,教学生六舞;“乐师”,下大夫四人,教学生小舞(即《勺舞》、《象舞》);“大胥”,中士四人,管理学员学籍;“小胥”,下士八人,监督学员学习,对迟到或在舞列中动作怠慢者,给予相应的处罚,包括以荆条鞭打。
3.舞蹈教育的继承和发展
西周由大司乐负责乐教,教学内容有乐德、乐语、乐舞。其中,乐舞教育的主要内容是《六代舞》和《六小舞》。《六代舞》,即云门、大咸、大磬、大夏、大濩、大武六个朝代的舞蹈;《六小舞》,即帗舞、旄舞、干舞、人舞、羽舞、皇舞等祭祀舞蹈。其中,又分为文舞和武舞两类,教学对象主要是贵族子弟。《周礼·大司乐》提到“帅国子而舞”。所谓国子,即“公卿士大夫之子弟当学者谓之国子”[11](《春官宗伯》)。 《周礼·乐师》注:“谓以年幼少时教之舞,内则曰:十三舞勺,成童舞象,二十舞《大夏》。”可见,周代乐舞课程是按年龄的不同,运用不同的教材,由浅入深、循序渐进地实施。
从层次上看,“古之教者,家有塾,党有养,术有序,国有学”[11](《乐师》)。西周学校有为贵族子弟而设于诸侯国都的“国学”,也有为下层贵族子弟而设的“乡学”,学校级别有大学和小学。教学内容,由殷代的“四教”发展为礼、乐、射、御、书、数“六艺”之教。《周礼·大司乐》讲《六代舞》是“大舞”,是大学学习的主要内容;而《六小舞》又称“小舞”,是教育少年“国子”的必修课。
从内容上看,《小舞》这些舞蹈是原始舞蹈的继承,但经过整理和规范,成为周代著名的祭祀舞蹈。如:《帗舞》,舞者手持全羽或五彩绸(丝绸)而舞,用于祭祀社稷(土神和谷神)。《羽舞》,舞者执折羽(可能是半分开的羽毛)而舞,用于祭祀宗庙或四方。《皇舞》,舞者戴羽帽,穿翡翠羽衣或执五彩羽而舞,用于祭祀四方神或求雨。《旄舞》,舞者执牦牛尾而舞,用于辟雍(周王朝的大学)祭礼。《干舞》,舞者执盾而舞,用于兵事或祭山川。《人舞》,不执舞具,徒手而舞,用于祭祀星辰或宗庙。

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