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[康保成等]潮州影系的个案研究
——关于陆丰皮影的田野考察
  作者:康保成/宋俊华/倪彩霞/郑守治 | 中国民俗学网   发布日期:2008-12-02 | 点击数:17323
 

这个家庭戏班过去会演的皮影剧目甚多,卓幼儿在世时,能连续演40晚不重复。现在所能演者,只有《西游记》故事中的《波月洞》和《火焰山》,以及《张四姐下凡》、《程婴救孤儿》、《肖光祖拜寿》等少数几出。这些剧目由其祖先传下,演出无须底本。《红军桥》之类是陆丰专业皮影剧团演的,解放后创作的,业余老皮影从来不做这个。

迄今明确可考的卓家班世系为:卓勤(约活动于上世纪20年代至40年代)  卓幼儿(三四十年代至70年代)  卓木宇*9穴36岁)、卓木标(32岁)、卓建州(30岁)。环林村皮影戏班现在从艺人员12人,除卓木宇兄弟等家庭成员外,还特别邀请南塘墟的老艺人蔡娘仔、黄娘切(79岁)、内湖寨老艺人陈忠尧(76岁)等加盟;此外还有两名女性艺员,主要负责后台帮唱。

蔡娘仔的父亲蔡强,是解放前陆丰一带著名的皮影艺人。蔡娘仔、黄娘切的皮影技艺,都是从小跟蔡强学的。蔡娘仔擅长皮影操纵,一个人能演生、旦、净、丑等各种角色,边操纵影偶,边唱、念配音。他说,已往有时候一个人要包演一出戏,甚至包演整个晚上的戏,“皮影人整出戏要全部懂,各个角色都要懂,都要会做,公婆生旦都要懂才可以配音。不是说当旦的才唱旦。”“实在没办法时,就唱少一点,做武戏,来打架,这样就很简单,能应变。到现在多年没有做,很多都忘记了。”这次我们亲眼目睹了他精妙绝伦的表演技艺。年过80的蔡娘仔,边灵活自如地操纵影偶,边以当地方言唱、念戏词。其声音中气十足,分外响亮。尤其模仿旦角的声音,巧妙地运用变声,唱出尖咧声口,与女子无异,听众常常为之哄堂不已。据说,“蔡娘仔”这个名字,就来源于他能够逼真地模仿女性声口。

蔡娘仔的小儿子蔡锦镇,现年37岁,是陆丰专业皮影剧团的主要演员之一,由于剧团经济原因,多半时间在深圳打工。蔡家皮影技艺的承传目前也仅知道三代,即:蔡强→蔡娘仔→蔡锦镇。

黄娘切13岁从蔡强学皮影,开始时什么都学,从操纵影偶、唱念到乐器伴奏都学。后来嗓子坏了,就以乐器伴奏为主。吹大唢呐,打鼓锣、拉胡琴全会。1957年黄娘切与蔡娘仔等人一起组建专业皮影剧团,直到“文革”解散。1975年剧团恢复时没有回团,被安排在甲东医院工作,退休后每月工资三四百元。在环林卓氏皮影戏班里,黄娘切除演出时负责打鼓、指挥乐队之外,还负责戏班的收支分配。黄娘切的后人没有人从事皮影工作。

陈忠尧没有念过书,其皮影操纵和唱腔技艺是解放前得老叔公陈再(人称“皮猴再”)口传而学来的。陈再“四清”时去世,当时60多岁。据说陈再没有教过别人,陈忠尧便成了陈再惟一的传人,而陈再的技艺来自何处,连陈忠尧也不知道。所以关于陈再皮影技艺的传承,我们只知道两代,即:陈再→陈忠尧。现在,陈忠尧与蔡娘仔一起,在卓氏兄弟的皮影班中操纵皮影,是该班最主要的骨干之一。这次考察,我们目睹了他与蔡娘仔配合默契的表演。值得注意的是,谈到陆丰皮影的来源,陈忠尧肯定地说:“陆丰皮影不是从潮州来的。”这和前引台湾学者的有关说法似可相互参证。

老艺人们回忆,旧社会做皮影是为了赚钱,为了谋生。那时候一个班子通常有五个人。影窗用一种白的油光纸做成,高一米上下,影身大概七八寸。两个人并排坐定在影窗后面操作,不像现在这样跑来跑去。豆油火在二人中间。一个人能操作三四个皮影身。

戏班所用影人、影景等俱由牛皮凿出,用油漆勾出形状,后期又覆上透明胶片以资保护。最老的皮影是无色的,影身独手独脚,用一支箸(操纵杆子)操纵,操纵杆连缀在影身胸前。以前影偶不会转身,要倒退走,一跳一跳的。当地有俗话说:皮猴倒退行。后来改革了,才做两只手,影人手、脚都由竹枝连缀,以便操纵。该戏班以前光源用豆油灯、汽灯,现在也改用电灯,但比专业剧团简陋许多,所以影像不够鲜亮。

陆丰传统皮影演出有“洗钗”等净场形式和《搬仙》等开台例戏。以前,“洗钗”除杀雄鸡、放爆竹之外,还有“贴符”。这一仪式乃应当地人要求而做,当地人不请则不做。“贴符”就是贴符号、念咒语,如请神咒语念:六丁六甲,十九丁开,我今南斗乾元,北斗七星君,乾元月是真雷,司命君敕令,有天王敕令……急急如敕令,急急如敕令。农历七月十四晚,环林卓家班初到南塘镇新墟二村,正式演出前,所有观众一律退出场外,班主燃放鞭炮等,以示净场,但省略了杀雄鸡等仪式。之后演出《搬仙》(跳加官等),但未表演传统的“大头坎”形式。

环林卓家班依然采用传统的上半夜武戏、下半夜文戏的“半夜反”演出形式。他们在南塘镇新墟二村的演出剧目是:农历七月十四:《杨文广收妖》(武戏)与《张四姐下凡》(文戏),七月十五:《三打白骨精》(武戏)与《程婴救孤儿》(文戏)。两晚的演出都在七点半左右开始。由于武戏时间短,所以不到九点文戏就接着开场。第一晚十二点刚过演出即告结束,第二晚的结束时间是凌晨一点半。

该戏班演出一直唱白字,唱腔、伴奏没有变化,配乐依然采用正字武戏的大锣鼓和大唢呐,白字戏的二弦、椰胡等。大约在八九年前,他们也曾一度用录音机放音配乐、配唱,但不久即遭到观众反对,于是恢复旧制。

以往只要农闲,都会有人请皮影班去做,一年不断,尤其在节日做得更多。如果某村有人非正常死亡,就更要请皮影班去演,所以皮影演出往往带有超度亡灵的性质。现今皮影戏的演出没有多少市场,几乎纯粹是为了七月“祭孤”的需要。群众认为,“祭孤”时孤鬼过多,怕死鬼与阳世人争看戏,便专门请皮影戏让其观看。另外据传皮影也有制煞的作用,遇到凶事的村落(如有人非正常死亡),有的也请皮影演出以求解厄。但这种情况不多,环林卓家班每年最多遇到三四次而已。该班今年农历七月的演出时间和地点如下:


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  文章来源:学苑出版社网站
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