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[高荷红]傅英仁讲述的神与神话
  作者:高荷红 | 中国民俗学网   发布日期:2019-02-02 | 点击数:5576
 

  二、天神神话

  天神神话讲述开天辟地、天神诞生、创造天宫、神魔大战等内容,具有严谨完整的体系,而众神之间有着非常明确而固定的上下尊卑等级关系。神话“描写的是天上众神与恶神耶鲁哩之间发生的激烈战争。由于恶神耶鲁哩在人间肆意滋事,又去天界向神挑战,女天神阿布凯赫赫率领天界众神,与凶悍的恶魔耶鲁哩进行了激战。天上的虎神、豹神、蛇神、鹰神、水獭神等动物神也来助战。众神战胜了耶鲁哩,他逃入地下。”这是善与恶两大神系的较量,阿布凯赫赫第一次与耶鲁哩交战失败后,“在天宫执掌了三个小劫后让位给男性天神阿布卡恩都哩。带领300女神随老三星到第二层天去了。阿布凯恩都哩已经执掌了24个小劫直到现在。”

  (一)神灵体系

  创世古神最初是由巴纳姆和水撞击而成水花开始的,水花撞击而成水泡,水泡撞击而成水球,水球撞击而成火花,再成大火球,形成两颗巨星大水星和大火星,最后又形成老三星。神灵的繁衍方法有5种,即裂生、湿生、化生、胎生和卵生。老三星之后还有新三星。

  第二代神为老三星裂生出的5个徒弟,阿布卡赫赫是大徒弟,她创造了天地、人和万物。其余4位徒弟分别为阿布凯恩都哩5、巴纳姆恩都哩、敖钦大神和耶鲁哩。敖钦大神的任务就是帮助阿布卡赫赫建造天宫。在此,耶鲁哩是老三星的徒弟,在《天宫大战》中,耶鲁哩由阿布卡赫赫的两个女神妹妹创造而成,本为敖钦女神,后来变成两性神,能够自生自育,最后发展为恶神。

  第三代神为第二代神的徒弟。阿布卡赫赫在老三星那里学了许多法术,收了10个徒弟,分别为佛托妈妈、佛哩佛托赫、海兰妈妈、安车骨妈妈、海伦妈妈、突忽烈妈妈,赛音妈妈、萨哈连妈妈、粟末妈妈、漠里罕妈妈、完达罕妈妈。阿布凯恩都哩的弟子有堂白太罗6、乌龙贝子、僧格恩都哩和长白山主。堂白太罗为裂生的神,为七星中的首星,敖钦大神的徒弟则有恩图色阿。佛托妈妈、堂白太罗和纳丹岱珲以后成为新三星。佛托妈妈又称鄂漠西佛哩佛托赫,为“最古老的神”,有时还叫鄂漠西妈妈,专管人间的生死存亡、六道轮回,是三魂七魄的通天大师。

  第四代神有佛托妈妈小弟子裂生的神安楚拉妈妈,佛托妈妈的弟子还有卓尔欢钟依、歌舞之神乌春切德利妈妈,粟末妈妈的弟子则有纳丹岱珲和纳尔浑先初。

  神还在人间收了很多徒弟。突忽烈妈妈在依兰县土伦部落收突忽烈玛发为其徒弟,教授他们各种武艺,同耶鲁哩作战,以保人间安全。

  (二)神魔大战

  大魔鬼耶鲁哩与其他4位原古神不同,其他4位神裂生时都有七彩神光保护,唯独耶鲁哩裂生时是一团黑气,是一个大魔鬼。耶鲁哩拜扫帚星星主为师,扫帚星“说是神吧又不是神,浑身都长着尾巴,有长有短,五个手指头一伸很长很长,一双脚也很长很长。”而一个尾巴更长的怪物坐在一个用冰做成的椅子上,那就是扫帚星主。耶鲁哩到地下国修炼,后又到6个恶鬼区调用恶鬼练兵反天宫。耶鲁哩造反的契机是“造完地上的生物之后,阿布凯恩都哩召开一次全天大宴,庆祝大功告成。但却没让二弟子耶鲁哩赴宴。耶鲁哩气得咬牙切齿,暗地里把群妖纠集在一起,先抢天库,盗出天上的兵器,又偷出盛天盛水的天葫芦,揭开盖子,把尘土和水一股脑儿倒在地上国的国土上。这一下子,地上国可就乱了:尘土遮天盖日,洪水流向四面八方,瘟疫横行,动物和人群,东躲西藏,叫苦连天,有的受了伤,有的缺胳膊断了腿,这就留下了残疾人。”阿布凯赫赫曾帮助过耶鲁哩三次,在某种程度上也是在助纣为虐。

  当耶鲁哩要跟阿布卡赫赫征战时,阿布卡赫赫俨然一个萨满的形象,她“用柳叶做成裙子,用柳木做成鼓圈,用漫天皮做成鼓面,用铁树枝做成腰铃,点上年息香,打起鼓来,甩动腰铃,请九层天上诸星、诸神。其中有松阿里恩都哩、萨哈连恩都哩、呼尔哈恩都哩、乌苏里恩都哩,还有36座大小山头的妖头,封他们为各山的山主。”耶路哩的队伍中有5魔、5鬼、5妖,还有各路妖魔。

  交战时,阿布凯赫赫和300女神被耶鲁哩封在由扫帚星星主制造的冰山里,五克倍和僧格恩都哩也未能救出赫赫。阿布凯巴图、朱烟朱吞、呼拉拉贝子及超哈占爷都加入战斗,最后老三星将耶鲁哩压在冰山下。

  在“大魔鬼耶鲁哩”中提到,阿布凯恩都哩在跟耶鲁哩大战时,其消灭灵魂的神袋被妖火烧掉了,因而只能消灭妖魔鬼怪的形体,无法消灭其灵魂。耶鲁哩和妖魔鬼怪的灵魂逃进地下国,当看守他们的天神弟子疏忽的时候就溜出来害人。经过神魔大战和天宫重建,天宫彻底改变了过去的模样。天上再不叫“洞”“寨”,都改成殿、宫、阁;过去使用的旧名词“大寨”“小寨”也都废弃不用。从那以后,满族和其他北方民族都把地上的神分配到各哈拉供奉,各户亦有自己的神名(老佛爷名),且神名估计不下千位,就此形成满族的大神和家神。

  (三)人的诞生

  佛赫妈妈即柳神,民众也称之为佛托妈妈。柳神能育人,由神来区分男女性别,“大徒弟问了他俩的名字,便拿出男女生殖器,端详半天,不知安在哪个地方好。有心安在头上,又怕风吹日晒,有心安在脚下,又怕路远磨损,便安在两个生灵身体的中间部位,还教会他俩男女之情,称他俩为佛赫妈妈和乌申阔玛发。”他们生了4男4女,“这四男四女长得完全不一样:第一对长得四脚五官都很端正;第二对是尖嘴,一身羽毛,两只翅膀;第三对只有四只脚,人头,浑身披毛;第四对没手没脚,身长头小。因为孩子是女人生的,所以什么事都是佛赫说了算。”

  阿布凯赫赫的4对儿女成了夫妻之后,成为满族及其先民的始祖神,这在瓜尔佳、伊尔根觉罗、乌苏哩、富察4个家族的神谕中都有记载。“阿布凯恩都哩派大弟子和三弟子,到人间收了不少徒弟,教给他们法术,叫他们专门降妖捉怪,治病救人,人家这才有了各户族的萨满。”


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