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二 民间文艺“人民性”的向度
民间文艺产生于民间，主要流传于民众当中，具有与生俱来的人民性。习近平同志认为“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”。民间文艺的人民本体是客观存在的，无需刻意为之。习近平有关文艺的论述没有直接指涉民间文艺，恰恰说明民间文艺不存在远离人民的问题。
民间文艺活动本身就是人民的审美生活，是人民不可缺少的生活样式。民间文艺具有浓厚的生活属性，民众演述和传播民间文艺时，是在经历一种独特的生活方式。民间文艺的“无功利性”使之不至于陷入一些功利性的泥潭。“在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。”这些困扰作家文艺的问题在民间文艺中无从生发。精英主义们在响应习近平同志的号召，以深入生活，扎根人民的方式正努力治愈文艺创作的顽疾。在这一过程中，他们本应以民间文艺为参照，却对民间文艺的“人民性”熟视无睹。这种对待民间文艺的态度与政治立场无关，但也不同程度地透视出对民间文艺的肤浅偏见。
民间文艺的人民本体既是既定的，也是全方位的，表现为人民创作、人民传播和人民享受。民间文艺调查和研究的对象是一个区域内广大人民的口头文艺活动，它以口头演述的方式存在，是一个演述的过程和形式。口头文艺属于人民自己的知识和意识形态，是人民对于自己的思想、观念和感情的演述。毛泽东同志早就指出:“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌”。在现代文艺体系中，民间文艺与作家文艺、外国文艺并列，这三种文艺形态在精神特质上各有特点和功用，互有不可替代的价值。就民间文艺而言，具有鲜明的人民特性。民间文艺在人民生活中，属于人民群众带有审美色彩的生活方式，并非仅仅作为一种文艺样式存在，其还作为一种意识形态的综合体存在并发生影响，是以文艺的形式展现民间社会的各种思想沉淀和生活现象。
民间文艺研究的学术价值，主要体现为在当前中华民族伟大复兴的实践过程中，不断增强中华民族对于自己历史文化传统的记忆，为培育和践行社会主义核心价值观，建设和谐社会，提供必要的历史文化依据和广大人民情感、立场的支撑。同时，坚固人民在文艺事业中的主体地位，高举“人民的文艺”这面大旗。
认定民间文艺的人民本体特质，取决于民间文艺无功利、无利害的生存状态。在民间，人民的创作活动，基本上是一种无意识，或下意识的。也就是说，人民在进行民间文艺演述活动时，一般并不把它当作艺术行为来对待，民间文艺活动，常常是伴随着物质生产或生活一道进行的，大多情况下，无需腾出专门的时间。这正好迎合了康德提出的“审美无利害”的美学指向。“每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在有偏爱，而是在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个评判者。”与康德不同，习近平如是说:“要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。”随着消费主义和民俗主义的盛行，功利主义和利害关系也进入到民间文艺领域，一些民间文艺步入市场化。倘若按照康德“审美无利害”的审美法则，审美便不复存在，这是审美实践当中的一个悖论。习近平同志站在更高层次论述人民与文艺审美的关系，为理解这一问题确定了方向性维度。他把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，这既是美学原则的创新，也是对人民主体性的全方位判定。对“人民”而言，无所谓利害还是无利害，因为人民是文艺及文艺审美的绝对主体。
与精英文艺不同，所有的民间文艺都不是个体的，而是群体的，但又是通过个体的审美实践展开的，因为审美体验都是个体的。以往学术研究都在强调个体的文艺经验和表现，倾向于个体与文艺关系的个案分析和把握。然而，任何个体都不能构成“人民”。人民与民族、国家相并列，是一个蕴含主人翁精神的神圣概念，代表历史发展的方向。关注人民主体本位，说明习近平关于文艺的论述超越了单纯的学术层次，而是把文艺纳入到中华民族伟大复兴的政治诉求的框架之中。正是基于宏伟的民族理想，习近平同志高度重视文艺创作和文艺评论。《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》中，习近平同志更是明确指出，“党对文艺工作历来高度重视，这是因为，文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线”。高扬社会主义人民至上的艺术价值取向是文艺事业的主旋律，而作为具有直接人民性的民间文艺，在民族伟大复兴的征程上更是责无旁贷。
既然民间文艺具有鲜明的人民属性，是我国各民族宝贵的传统文化遗产，弘扬和发展民间文艺就成为民间文艺工作者神圣职责。这样一种神圣而又纯粹的工作性质，决定了民间文艺界的市场在民间、在田野，田野永远是民众生产和传承民间文艺的土壤，日新月异，只有在田野中不断感受民间文艺的实际，才能不断为发掘、整理、利用和发展民间文艺做出自己应有的贡献。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：程浩芯】
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