【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   学位教育与招生信息
   高校民俗学学科建设
   高校民俗学课程与教材
   民俗与中小学乡土教材
   民俗学学位论文题录
   全国民俗学研究生暑期学校
   公开课(MOOCS)

民俗与中小学乡土教材

首页民俗与教育民俗与中小学乡土教材

[胡知凡 赵军]追根溯源话手工
——清末小学手工教育及手工教科书
  作者:胡知凡 赵军 | 中国民俗学网   发布日期:2013-04-18 | 点击数:11583
 

  官方统编

  1905年12月,清政府模仿日本文部省制度,成立中央教育行政机关——学部,作为统辖全国的正式教育行政机关。1906年7月,学部设立了编译图书局,着手编译图书和教科书。1907年编译图书局第一次编纂《初等小学手工教授书》四册;1909年又编纂《高等小学手工教授书》四册。

  此套教科书是参照日本明治三十七年(1904年)文部省编写的手工教科书增删、修改而成。《初等小学手工教授书》是供初等小学四学年之用,在其第一册总论中开宗明义“手工为普通教育中之一科”,手工教育“但谋视觉触觉之发达而养成普通之技能。盖欲达普通教育之指归而以是为一借径,不问其将来执何业也。”提出手工教学的主要目的“专在磨炼目力及指力,期能制作简易之物品,精确无误授以工具之造法、用法及材料之品类、性质等,俾略得日用普通之知识、又以其得自图画、理科、数学等者,应用之于实地。”其书中学习内容有:排色板、刺豆、抟土、折纸、捻纸、结纽、凿纸、糊纸、钉书、竹工、木工、金工、铸工等。

  《高等小学手工教授书》是供高等小学四学年之用,其中学习内容有:抟土、凿纸、糊纸、钉书、竹工、木工、金工、铸工等。

  由于这套手工教科书,是我国最早由学部统编的“国定本”教科书,因此在我国中小学手工教育史上具有非凡的历史意义。

  民间编写

  1907年至1910年,由徐傅霖编辑,沈恩孚、夏日琖校订,上海中国图书公司出版的《初等小学手工教授本》,是目前所见最早由民间编辑出版,供初等小学校教师使用的手工教科书。

  此书共有四册,分配初等小学四学年,每学年三十六课,每星期一课。在内容选择上,男女生无甚差异,惟三四学年内,另附专课女生之绣纸细工,以期适于生活上之实用。

  第一册以排物为主,包括排色板、排箸(筷子)、排环、排贝、排绳等。其目的:了解色之名称及配合;形之名称;与画图之关系;养成思索力;练习目及手;养成整顿之习惯;练习发表之方法。

  第二册以豆细工为主,兼及纸细工(折纸细工、剪纸细工)。其中豆细工之目的:习练手指;与图画之关连;立体与平面之关系;使知物体之轻重平均;练习发表法;涵养思索力、创造力;使知几何学上之名称。纸细工之目的:练习手与眼;养成思索力、养成理解力;养成利用之习惯;与图画联络;养成色之观念;养成注意力;养成绵密之习惯;养成实用之念;养成发明心;精密修炼筋肉;使知材料之性质。

  第三册以各种纸细工(纸织细工、绣纸细工)为主,兼及黏土细工。其中纸织细工之目的:使知清洁;养成致密精确之习惯;使知配色法;养成意匠力、思索力;与图画科、算术科联络;练习目及手;使知尺度及定规之用法。绣纸细工之目的:练习手眼;注入美术思想;增长绵密之习惯;使知运针法,以为裁缝科之准备;与图画科联络。黏土细工之目的:练习手指;使意志与筋肉一致;使知雕刻法、陶器制作法、铸物法之一斑;与几何学、算术科、理科、图画科密接联络;养成清洁之习惯;利用儿童之摹仿心。

  第四册以黏土细工为主,兼及贴纸细工、绣纸细工、结绳细工、订书细工等,以为高等小学之预备。其中结绳细工之目的:练习手及眼;使起美感;养成绵密之习惯。订书细工之目的:使儿童知书籍之应爱护;练习手指及目;使知针线之使用法;以旧纸装成习字本等,使知废物利用,及养成节俭之习惯;使儿童有制造自己消耗品之能。

  手工教育虽然在清末已被列入普通学校的随意科目之中,但由于受到当时师资水平、教学设备、教育经费和材料来源等诸多因素的限制,在当时的新式学堂中并没有受到应有的重视。1935年3月,画家傅抱石在日本东京撰写的《中华民族美术之展望与建设》一文中指出:“关于工艺教育,我国自有学校以来,初叫做‘手工’,继改‘工艺’,现在又包括在‘劳作’之中。教育部的《课程标准》,虽不能说是毫无遗憾,而实际上,恐怕能够按照着标准遵行不懈的,是极少数。”“学生毕了业,晓得什么是工艺?动手做得成什么?”傅抱石认为:正是由于教育当局对于工艺美术教育的不重视,因此使“整个的中国工艺美术,已是陷于不振之途。” 可见,手工教育自引入我国,国人对于其重要性的认知,必然要经历一个艰难而曲折的过程。

  (本文作者系“中国百年教科书整理与研究”课题组成员)

 


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:《中华读书报》 2013年04月10日14版
【本文责编:CFNEditor】

上一条: ·校园,水族文化传承的新出路
下一条: ·教育部:民间艺人、能工巧匠可到中小学兼职美育教师
   相关链接
·[周玉洁 梁莉莉]以“记”载“道”:传统手工艺类非遗代表性传承人记录工程口述史访谈的实践与思考·[张洁]体验式传承与具身化技艺
·[吴言]劳作模式与村落共同体的关系·[涂亚君 东杰夫]艺术感知与文化衍生:民间传统手工艺的艺术体验应用实践
·[佟兆岁]艺术感知与文化衍生:民间传统手工艺的艺术体验应用实践·[宋嘉琪]手工艺类非遗的市场化
·[安可然]日常生活视角下的手艺传承·[徐赣丽]手工艺在今天意味着什么?
·[张焱 陶丹丹]比较艺术学视野下桦树皮手工技艺的传承与创新研究·[徐赣丽]如何回到生活:手工艺产业化之路
·[徐赣丽 滕璐阳]当代手工艺的都市实践·[肖宇强] 民族传统手工艺的数字化保护及对接乡村振兴发展探究
·[涂慷]大美工匠·[何海南 蒋园媛]四川荥经砂器手工技艺体系研究
·[王均霞]朝向普通人日常生活实践的神话图像叙事研究·[湛晓白 赵昕昕]清末来华西人歌谣收集活动的文化史考察
·[西萍]丰盛古镇田野行·[方李莉]手工艺与当代中国生活方式的重塑
·[巴莫曲布嫫]十年行走,不忘初心──《中国彝族传统服饰图典》小引·[王均霞]普通人日常生活指向的手工艺与神话图像叙事研究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网