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爱情叙事诗
在所有叙事诗中，爱情叙事诗数量最多，思想内容最深刻，艺术特色最显著。
这类长诗主要内容是歌颂纯洁美好的爱情和独立自主的婚姻。多以女主人公为中心，以其身世经历和爱情婚姻遭遇来展开情节并叙述故事。叙述角度有的采用第三人称，如傣族的《娥并与桑洛》。有的则采用第一人称，如彝族的《我的幺表妹》。有的则采用男女对唱的形式，如傈僳族的《逃婚调》、《重逢调》，白族的《出门调》等。
在创作上，有的少数民族的爱情叙事诗取材或改编自汉族的民间传说，如壮族的《唱梁祝》和土家族的《孟姜女送寒衣》，就直接源于汉族的梁祝传说和孟姜女故事。祝英台由汉族的大家闺秀变成泼辣直率的壮族村姑，梁山伯也由一介书生变成勇敢强壮的壮族小伙。白族打歌《梁祝》也被地方化。这类作品将汉族传说中的人物置于特定的少数民族环境之中，使人物形象和性格都带上了少数民族的特色。
南方的爱情叙事诗比北方多，西南地区更为发达，几乎各民族都有自己的爱情叙事诗。如彝族的《阿诗玛》、《妈妈的女儿》、《我的幺表妹》；傣族的《娥并与桑洛》、《召树屯与女南婼娜》；侗族的《珠郎娘美》；壮族的《唱离乱》；哈尼族的《不愿出嫁的姑娘》；纳西族的《鲁搬鲁饶》等等。
由于远离汉族封建统治中心，又加上险恶的自然条件和封闭的地理环境，使整个大西南地区历史上偏安一隅，相对稳定。这里民族众多，民风古朴，许多民族都保留着唱歌结情，自由恋爱的习俗。汉族传统的伦理纲常的影响与束缚相对较弱，这些因素形成大西南的边缘文化传统，也促进了少数民族爱情叙事诗的产生和发展。
但随着社会的变化，封建统治的加强，再加上落后愚昧习俗的制约，就不可避免地酿就现实生活中大量的爱情婚姻悲剧。在西南地区流传的爱情叙事诗大多带有悲剧色彩，多数男女主人公都采取了逃婚或殉情的方式。傈僳族《逃婚调》，白族的《出门调》就是现实悲剧的真实写照。
北方的爱情叙事诗不如英雄叙事诗和迁徙叙事诗突出，但仍有一些优秀之作。如蒙古族的《诺利格尔玛》《达那巴拉》；哈萨克族的《季别克姑娘》、《哈勒曼与玛茉尔》；裕固族的《黄黛琛》；土族的《登登玛秀》；羌族的《木姐珠与斗安珠》等。其中维吾尔族的《艾里甫和赛乃姆》和回族的《马五歌与尕豆妹》几乎家喻户晓，有着广泛的社会影响。
《艾里甫和赛乃姆》长达1500多行。艾里甫是宰相之子，赛乃姆是国王的公主。他们青梅竹马，彼此相爱。在奸臣挑拨下，国王毁约，艾里甫流放异乡。最后两人以死殉情。长诗热情讴歌至死不渝的爱情，愤怒地谴责以帝王代表的封建势力。歌手在开篇中唱道：
这首长歌流自我智慧的源泉，
象夜莺的悲鸣激荡在每个人的心间。
我放开歌喉歌唱艾里甫和赛乃姆，
为忠诚的恋人献上爱情的花环。
歌手急切地向听众表明，他不是讲述一般的爱情故事。歌手的激情和对主人公的赞颂一下子都传达给听众。
长诗采用了韵散交替的说唱形式，在演唱时还伴以乐器演奏，其中有些还套用了维吾尔族著名的《十二木卡姆》的音乐旋律，具有典雅华美的风格。
这部长诗几乎流传于所有维吾尔族居住区，因而异文较多。有的说，艾里甫和赛乃姆相会之后，并没有双双殉情，而是杀死奸臣，最后有情人终成眷属。另一部爱情叙事诗《塔依尔和祖赫拉》在人物形象、故事情节上和《艾里甫和赛乃姆》基本一致，如塔依尔也是宰相之子，祖赫拉也为公主，同样是昏庸的国王听信了奸臣的谗言，主人公最后殉情而死。但这部叙事诗还有一个奇特的结局，人们将塔依尔和祖赫拉合葬在孔雀河畔。后来坟上长出两棵小树，人们传说小树就是他们的化身。他们的坟墓据说在库尔勒铁门关的山上，坐火车经过此处时还能看见那两棵树呢！
维吾尔族还有不少爱情叙事诗，如《尤素甫与阿赫马德》、《瓦木克与乌祖拉》等等，在民间广为流传，深受欢迎。
回族的《马五哥和尕豆妹》取材于清代的一个真实故事。时间是清光绪七年（1881），地点在河州（今甘肃临夏）。尕豆是一个年轻的农家姑娘，马五是邻村的青年长工。他们自由相爱。但尕豆父母却把她许配给莫尼沟的财主马七五的十岁儿子为妻。尕豆不堪马七五家的折磨，经常与马五夜半相会。一次被小丈夫意外发现，情急之下，他们掐死了小丈夫，马五逃跑时遗鞋于院，马七五凭此向官府告状。马五与尕豆面临危险。尕豆四处奔波，力诉真情，马七五终于败诉。但马七五贼心不死，不惜重金卖通贪官，甚至告到兰州城。贪官徇私枉法，马五尕豆被判死罪。
长诗通过尕豆妹的控诉，把反抗矛头指向不合理的婚姻制度：“人家的女婿十七八，我配的女婿拳头大”。她大胆地宣告：“不要说女婿是尕娃娃，就是金人银人我也不爱他”，“树分千枝一条根，我只爱马五哥一个人”。特别可贵的是，尕豆还敢于指责人们信奉的最高圣灵胡大，谴责他“把牡丹抛向火里烧”。马五同样具有反抗精神，在生死考验面前他挺胸而出，决心承担一切罪名。他们绑赴刑场时，马五誓死不屈：“我与尕豆妹一搭走，胡大面前诉冤仇”。洋溢着高昂而又悲壮的激情。
这部长诗采用了“花儿”联唱的表现手法。“花儿”是流行于甘肃、宁夏一带的一种山歌形式。为两句一组，韵脚自由，多起兴铺陈，长于将抒情叙事融为一体，在风格上具有辽阔粗砺的山野气息和直朴率真的乡土特色。《马五歌与尕豆妹》的成功也使人欣赏到“花儿”的独特魅力。
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文章来源：中国民俗学网
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