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春节:传承中华文化之魂
  作者:文化部民族民间文艺发展中心《中国节日志》课题组 | 中国民俗学网   发布日期:2012-01-18 | 点击数:13467
 

  5·人人自觉建设参与型春节

  传统春节虽然物质相对匮乏,但通过扫尘、祭灶祭天地、上坟、做年夜饭、给长者磕头拜年、给小孩压岁钱等系列活动,人人参与其中,体现了个体的自我价值、意义,因而被赋予了无尽的魅力。当下人对儿时春节的念想主要是出于心理认同,在与长辈、与他者的交往互动中,孩子从味觉、视觉、听觉、嗅觉、触觉等各个感官层面都觉得自己处在了中心位置。

  换言之,如果能让每个人都在春节中有事可做,有舞台展示自己,向别人证明自己存在的价值和意义,那么这个节日就成为他自己的,会有年味儿浓的感觉。如果说传统春节的参与特征是自发的,那么当代春节的参与特征则是自觉的,是与当下的文化自信、文化自觉、社会建设和新型社会主义公民的培育连在一起的。当代春节参与的自觉性特征在近几年西北孝义和西南广元的春节中有着充分的体现。

  2011年,山西省孝义市市委市政府组织、主导的第二届“孝·义年俗文化节”就充分体现了当代参与型春节的特征。政府使春节成为老百姓自己的节日,扬正气和弘扬地方优秀文化,引领得当、措施得力。年俗文化节得到地方成功人士的大力捐助。在充足的财力支持下,文化节举办有广场文艺表演、传统文化庙会、游园灯会、个人才艺表演擂台赛等14项活动。每个街道、社区、村落的活动都细化到了从大年初一到十五的每一天。文化品位不同、文化需求不同的男女老少都有活动的去处,有展示自己的舞台,群众的主动性被大大激发,参与性极高。位于孝义市郊区的贾家庄、苏家庄的百姓纷纷换上了服装,或展示当地的非物质文化遗产,如婚俗、皮影,或串演过去老辈人的春节习俗。每个家庭至少有一个人在场中表演,村子中的每一个人或直接或间接参与到了春节活动中,相互熟悉的表演者和观众脸上都洋溢着欢乐之情。在这两个村子的活动现场,人们的第一感觉就是,春节是“老百姓自己的节日”。在红火热闹的节庆氛围中,优秀的传统文化再次得到确认、展现和有意识的传承。这种效果是自发参与型春节所无法达到的,至少是没有明确意识到的。

  2009年春节,是“5·12”震灾后重灾区之一广元的首个春节。市委市政府春节活动围绕着“送温暖”、“感恩”、“灾难可战胜,未来更美好”这些基本主题,组织文艺工作者深入青川县乔庄镇等受灾群众安置点,开展“送文化下乡”活动,在皇泽寺举办“新年敲钟”活动,在景观廊桥至老鹰嘴大桥河堤举办“广元地震灾区点亮感恩奋进的灯——广元湿地公园 2009 迎春灯展”,举办2009 年“奋进广元”元宵焰火晚会。这些贴近“感恩”、“民生”、“重建”主题的设置,使广大市民积极参与到节庆活动中,作为社会主义新型公民的责任感、道德感、义务感被大大激发,爱乡爱国爱党之情空前高涨,地方精神面貌为之一新。地方春节的意义在更为高远的立意上得到升华。

  因此,如果各地都能群策群力地组织能够激发民众自觉参与的春节活动,那么浓郁的年味儿就会再次弥漫神州大地,成为人们向往的时日。在这个意义上,春节不在别人那里,就在我们每个有文化自信、文化自觉的国人身边。每个公民都应该责无旁贷地自觉参与到春节文化活动中来。

  执笔人:李松  杨正文  张跃  张士闪  耿波  岳永逸  王学文

  图片提供:张跃 张士闪 张刚 杨晓南

 


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  文章来源:《光明日报》2012年01月17日 15 版)
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