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刘润恩拿出他刚刚出版的 《襄汾民间故事选》递给记者，小心翼翼地像是递出一件宝贝。该书装帧精美，设计大方，襄汾县委、县政府已把它作为县上的礼品、全县力推的文化名片。
这是刘润恩搜集整理出版的第七本书。他痴迷于民间文学的抢救与挖掘，50年乐此不疲，这与时下的快餐流行文化毫不相干，几乎没有市场回报，而且还要贴上时间贴上精力贴上自己微薄的收入。
抢救散落在乡野的民间文学让刘润恩又爱又恨。爱她，因为这是刘润恩生命的全部，是他的欢喜是他的快乐是他的精神慰藉；恨她，因为这让刘润恩清贫一生且痴情不改无法自拔。
襄汾有个“蒲松龄”
“说起搜集民间文学故事起源，还要从我上中学的时候说起。”67岁的刘润恩性格沉稳，不爱多说话，但说起留存在记忆中的青春往事，如开闸的水，一拨接着一拨。
襄汾自古多文人。受厚重的丁陶文化熏染，生活在这块古老土地上的人们，无论是从政从商还是务农，都会多多少少透出点书香气。古城镇京安村农民刘润恩就是出没于村头巷尾、茶楼酒肆的民间文人的代表。
襄汾有句老话：下了古城北门坡，京安能人比星多。当地流传甚广的机智故事主人公解士美，便是京安村人。民间有关他的传说很多，大都是诙谐幽默的机智故事。据说解士美自小聪明过人，好见义勇为，爱抱打不平，勇于反抗官绅豪强，且能以智取胜，经常为老百姓说话撑腰，是劳动人民心目中的理想人物，被当地人称为是“大能人”或“汉族的阿凡提”。此外，距离京安村不远处的刘庄村还流传着 “七十二呆”笑话。这些呆人故事，塑造了一个典型的呆人形象，故事将善、美、智、巧扮为愚、笨、憨、傻的外形，来表达人民群众的诚实守信、纯朴善良，让人们在嘻笑谝谈中享受乐趣，陶冶情操，在省悟后得到人生的启迪。
刘润恩从小耳濡目染，对流传家乡的“智”“呆”故事产生了浓厚兴趣。在人们口口相传中，解士美聪明智慧、仗义正直的性格，呆呆憨态可掬、执著幽默的形象，渗透在他的成长岁月里。17岁那年，刘润恩在中学老师梁力的影响下，开始搜集民间故事与笑话，从此一发不可收。
在以后几十年的时间里，刘润恩如同进山寻宝一样，在襄汾农村的平川山梁沟峁间，寻访一个个隐在民间的“故事篓子”，用执著和耐心打开他们的门，打开他们的嘴巴，一个故事一个故事地捡拾，把散落在民间的一地珍宝收集起来。刘润恩也因此赢得了一个美名——襄汾“蒲松龄”。
刘润恩的“呆”气
刘润恩搜集的故事主要以解士美故事和“七十二呆”为主。
为了搜集这些故事，刘润恩也像他故事的主人翁一样，用尽了“智”气和“呆”劲。他逢人就问，但经常碰壁。
京安村有个陈老汉是个“故事篓子”，老刘开始拜访他时，陈老汉不高兴地说：“谁有功夫陪你闲扯淡！”刘润恩碰了一鼻子灰，不气不恼不灰心，三番五次去上门，又递烟又送酒，还帮陈老汉干杂活。他的至诚终于打动了老人。他第7次一进门时，陈老汉说：“你坐到炉窝里烤火，我给你讲咱村解士美的故事。”之后，俩人成了忘年交。
南辛店乡刘庄村的“呆”故事流传很广。早些年，刘庄人外出时常被乡邻调侃作“刘呆”，因此以“呆”为耻，认为“呆”故事是在寒碜、作践刘庄人，甚至忌讳外人提及这一字眼。刘润恩一心收集“呆”故事，不少刘庄人对刘润恩十分反感，甚至扬言要找他算账。后来刘润恩的《七十二呆》一书出版后，刘庄名声大振，“呆呆”作为襄汾民间文化的瑰宝成为一个当地的文化品牌，刘庄人才明白，老刘是在为刘庄办好事。现在刘润恩成了刘庄最受欢迎的人。
西贾乡东毛村有个盲人张小安是个民间说书人，肚子里的故事特别多。因为不认识字，全凭一张嘴说，为刘润恩收集增加了难度。但刘润恩用了3年的时间，从他口里挖出几十万字的两本书。
刘润恩没有录音机，只能采取最原始的办法：笔录、脑记。但笔记记不全，脑记记不准。“我常常多次上门，请讲述人反复讲，然后回来追忆补记，整理成文。”这一句“多次上门”，包含的是风餐露宿和披星戴月，是闭门羹和不理解。
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文章来源：人民网-山西日报 2011-10-18
【本文责编：思玮】
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