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今天我是诚惶诚恐来的，因为这是你们严肃的研讨会中的一个“文化讲座”，给我的邀请函上说是“会议的一次文化盛宴”、“文化大餐”。近几年，我觉得发表言论是一种“高危行为”，尤其是名人讲话。如果我应付场面，讲一些众所周知的套话，听众就会觉得白来一趟而骂我；如果讲一点独立见解、独立思考的东西，有些喜欢炒作的记者又会掐头去尾，断章取义，弄得我百口莫辩。并且，现在的听众再不像二三十年前的听众了，上世纪80年代，我曾应邀到北大、北京广播学院去讲话，白岩松、倪萍都在台下，那时，他们只有接受的份儿。而现在网络时代的听众，每个人都能掌握海量信息，每个人都有独立思考能力，都带着批判的耳朵来的，不再是我说你听了。听众听到不顺耳的话，又得骂我。到我这个岁数应该是颐养天年的时候了，颐养天年就要少找麻烦，不要找不痛快。所以，这些年我力避外出讲话，北京、山东、深圳、武汉、四川有些高等学府请我去讲课，我都婉言谢绝了。那么今天我怎么跑来了呢？因为我把它看作是我对宁夏的回报，宁夏对我有恩，是我第二家乡。宁夏税务局请我给外地来的贵宾进行一次座谈，我感到很荣幸。不过我不敢称之为“讲座”，说“讲座”是对我的一个抬举，我的“讲话”只不过是“文化盛宴”上的一碟小菜而已。因为我不知道面对税务专家们讲什么好，昨晚我翻来覆去没睡踏实。今天我想就用“意识流”的方式讲点我最近的困惑吧，也许有点杂乱无章，请各位谅解，仅供大家参考。
一
文化是最难讲的东西，因为“文化”是个非常宽泛的概念，它无所不包，什么东西都可以往“文化”这个筐里装，包括我们今天会议的形式。在国外，会场上摆张讲演台，讲演者讲多长时间也只能站着，而在中国，就像我，可以坐着，还可以破例让我吸烟，你们下面却不让吸，这在西方是绝对不可以的，这也是具有中国当代文化特色的一种表现。你看，“文化”的概念广泛不广泛？
文化的概念通常是这样理解的：以生产力发展的一定阶段所形成的生产关系作为基础，生活于其中的人们自然会形成一种特定的生活方式，由此产生特定的主流意识形态和思维方法，以及主流生活习惯、习俗与风俗等等。“文化”大无边，可说吃喝拉撒睡里都有“文化”，譬如我们常挂在嘴头的“茶文化”“食文化”“酒文化”……每种东西里都有文化。就一个“食文化”，我能东拉西扯地对各位讲一天，但时间宝贵，我们还是从文化的总体来讲。
首先，我想向各位请教：我们现在的文化究竟是种什么样的文化？我们生活在一种什么文化形态当中？坦率说，我现在搞不明白！当然，我们是社会主义国家，但还不是社会主义社会。因为我们最高权威也说了，建成“社会主义社会”要长达50年甚至100年时间，也就是说，我们现在还不是一个完整形态的社会主义，何况我们还正处于从计划经济向市场经济转轨、政治改革还有待起步的所谓“转型期”。“存在决定意识”，你的社会还不是社会主义，哪会产生出“社会主义文化”？我们可以说什么“封建主义文化”“资本主义文化”，因为它们的社会形态早已经过漫长的历史过程定型了。那么，我们现在究竟是种什么文化形态呢？“三个代表”里面讲的第二个代表是“代表先进文化的前进方向”，这里用了两个“进”，也就是说现在的文化是“动态”的，是“进行式”的，还没有到达目的地。这种说法很科学，没有说我们就“代表社会主义文化”。“社会主义”宝宝还没有誕生，是男是女还不得而知，你怎能“代表”由他而产生的文化？所以我想，我们现在的文化只能是一个多元的文化，在前进过程中非常庞杂的、非常混沌的文化。
我们正处于这种文化形态当中，所以我们才感觉难受。这是我们的“心病”，恍兮愡兮，心无皈依。因为整个社会文化没有定型，人们的心就无所依存。这种心病的表现被概括为“浮躁”，社会普遍地“浮躁”。有人说：“哎！别着急，别着急，只要经济发展上去，那文化就一定会上去，咱们先经济后文化吧！”
这话也对也不对。说对，是因为经济上去了，就有更多的钱投入教育事业、文化事业以及文化场馆的建设，可是那些并非一个民族文化的根本，不是文化的核心。硬件不能代替软件。教育，首先是教心，教人怎么做人，如果没有核心的价值观，你拿什么教学生？只能教些科学文化知识、技术技巧等等应用层面的东西，触及不到灵魂，学生的心灵得不到塑造，就无法充分发挥想象力和创新精神，只好照本宣科，这就是我们一直不能摆脱“应试教育”的原因。
说不对，就要参照一下外国的例子。很多人认为，美国之所以成为今天的美国，硬件软件都独霸全球，就是因为经济发达，先是在第一次世界大战中占了便宜，又在二战中取胜，在世界其他国家遭难的时候只有美国本土没受到波及，当然经济一下子就发展上去了。其实不然，美国是先有文化后有经济的。这点请大家一定要注意。美国开国是一个清教徒国家，是个路德教派国家。在15、16世纪时期，欧洲的宗教统治非常厉害，专制残酷。于是就有一批代表被压迫、被奴役的穷人的诉求以宗教形式表达出来，就是马丁路德的宗教改革——路德教派。这批人称为清教徒，他们崇尚节俭、勤劳、奋斗、进取、互助、友爱、重视家庭等等。而这些又是谁教他们的呢？是他们所信奉的上帝，是上帝教他们这么做的。这批人在欧洲不能容身，因为教廷的力量非常大，想方设法迫害他们。当时正好哥伦布发现了新大陆，这些被迫害的清教徒就纷纷跑到美洲。被压迫的人，第一个要求当然是自由，除了自由还要平等！到了北美，在节俭、勤劳、进取、奋斗、互助、友爱、重视家庭的宗教精神指引下，不到百年就超过了他们的宗主国，竟然要求独立了。这些被压迫、遭受不平等待遇的人们，又高举着“自由”“平等”的大旗，使欧洲各国的穷苦人向而往之。文化就是力量，就是感召力。那时的北美洲只有少数印第安人，绝大部分土地还荒无人烟，欧洲来的移民们就在清教精神指引下，使美国在第一次世界大战前就成为经济大国。经济是人搞上去的，而人是有宗教文化支撐和维系的。也就是说，美国是先有文化后有经济发展的，这点要认清。
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文章来源：中国期刊网－新浪博客 2010-9-9
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