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总结
王铭铭
非常感谢三位来自西南的老师，你们给我们做了三次如此成功的讲演，我自己收获很大。这次来讲演的老师，来自藏彝走廊的南北，形成一条线，来自北部的是曾老师，中部是马老师，南部是张老师。大家可以想见，这一系列讲演与藏彝走廊密切相关。过去两年里，我很关注这条走廊，认为它能培育出一些好的人类学人才，对于这条走廊，我们有很多事情可以做。在藏彝走廊这个所谓的文化夹缝中，民族生活、文化生活、物质生活向来要比我们所想象的单一民族的观念要复杂得多，因此可以在那里展开一种不同于社会形态学和民族识别工作的研究，而这种研究也可能对海外人类学所关注的“文化”概念有挑战性意义。三位来自“当地”的老师，研究经验丰富，成就巨大，为我们研究这条走廊上的文化提供了不可多得的参照和范例。我这次请他们来，目的之一就是向他们学习经验，让北大、民大的学生开开眼界，知道我们是“边缘”，他们是“中心”。此外，讲演会也有另外一个意图，那就是，使我们在艰辛的人类学工作中增添一点自信。
从1998年我第一次去云南开始，这些年走了不少地方，在西南认识了不少朋友，直到2005年的今天，我才把三位老师请来。我们在这里办“土著讲座”，而在我们的会议室隔壁，正在开CEO培训班，他们办得很豪华，我们这些人拥挤在这里，说一些被他们认为没有什么用的话。我们是从事人类学教育工作的老师，我最近有一个体会，那就是，我们是一群边缘的人，在我们的社会中似乎人人都想当CEO，犹如当年想当红卫兵一样。就这一点来说，我们今天请来的三位老师，以及在座的各位，从CEO培训的角度，都是属于“误人子弟”的一族，教出来的学生不会找到好工作。然而，我也自信地想，也许是因为我们教出来的学生没有找到好工作，才对中国社会作出了一个重大贡献，至少你们在座的这些学生不会想成为CEO了，这样可以减少我们社会中“争”的因素。人类学除了有这一使社会“和谐化”的作用外，还有其他许许多多意义，三位和他们的评议人已从各自的角度对其中的一些给予诠释。我们应当感谢他们，从“土著学者”的角度，在一个被称为“最高学府”的地方开了一种新的风气。
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文章来源：中国人类学评论网
【本文责编：思玮】
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