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十字路口西北角，双开间的源昌新烟纸店是冬天孵太阳的最佳地点。祖父戴罗宋帽，双手拢在棉袍袖子里，经常靠着柜台与“阿大”（读作“阿杜”，宁波帮商店的经理）聊天。门前有粢饭豆腐浆摊，五分一碗的咸浆是我的最爱，小葱榨菜末虾皮油条块猪油渣辣椒油诸般作料齐备，远比永和大王地道。沿金陵路往西，路北有百货店理发店中药店等等。弟妹若生小病，母亲会差我去中药店买午时茶或鹧鸪菜。若往东，便渐近八仙桥的核心地带。路南有国华煤球店，蝶来照相馆和弄口也有皮匠摊的永乐里。皮匠不仅修鞋，还管绱鞋。勤俭的主妇们自己用新布做好布鞋面，用旧布納好鞋底，拿给皮匠组装。他也可以给顾客配上皮底或车胎底。弄内一所大宅子里，是我上小学的“崇真学堂”。弄口摆了几家专做小学生生意的摊头。那年头时兴用牛皮纸或画报纸包新发下来的课本，卖包书纸是一笔好生意。路北有全福和酒店，布店，南货店，面馆等。还有一个单开间门面开了两家店，一半卖炒货，一半卖文具。拐入普安路，便是有点名气的日新池浴室。
过普安路口迤逦往东，越来越热闹。拣大的说，两边有茶叶店，米店，镇江恒顺香醋专营店，日日得意楼茶馆兼书场，皮货店，赫赫有名的老人和本帮菜馆等等。给我印象最深的却是陆稿荐熟食店。砧板后面的胖师傅像是活招牌。一角二分一大块酱汁肉加酱百叶结。酱肉色彩鲜艳，入口即化，甜咸两味交融，恰到好处。到龙门路口，八仙桥展开它的华彩乐章。马路变宽，有电车叮当来往。过了菜场，路北一字排开一家大南货店，天津达仁堂中药店，金字招牌的协大祥和宝大祥等等。路南，从把角的邮局（门口有代写书信的摊子）和西湖浴室开始，一路过去，直到西藏路口的黄金大戏院，同样繁华。剩下最后一个地标，也是最高亢的音符：西藏路上的基督教青年会大楼，为有别于北四川路青年会，一直被叫做八仙桥青年会。
若在龙门路口南拐，折入淮海路西行，这一段淮海路虽说不是黄金地段，毕竟也是老霞飞路的底子。商店多少带了些洋气，有皮鞋店，西药房，西饼店等。过普安路是“外国坟山”的围墙，连接嵩山路救火会（一直那么叫，其实正对望亭路南口）的瞭望塔。再过去是公安分局，原嵩山路“巡捕房”。“巡捕房”后身仍是“外国坟山”的围墙。我与少年时代的游伴曾翻墙进去，里面除了西人墓碑，也有华人的坟茔。
最后说说娱乐。解放初期，流行打康乐球，一种山寨版的台球。谁家置办了一副，便拿到弄堂里或马路边上找人一起玩。也有比较正式的台球房，当时叫落袋或落弹店，按时收费。有种带博彩性的游戏叫“打陶勃儿”，英语double，加倍赔付的意思。那是玻璃罩下一个长方形台盘。盘的右下侧外面装了带弹簧的把手，里面有一截短短的弹道；盘面上按规则分布若干周围布满钢针的小孔，留出一个口子可以进弹。顾客花几分钱，就可以向外或松或紧拉出把手，依次打出几个钢珠，让它凭惯性滚动，期待它落进某一个小孔。上方顶端中央那个小孔叫double；最难进的是下端中央的孔，赔率最高。其实赔的不是钱，是奖品：牛轧糖，鹅牌咖啡茶，RCA水果糖什么的。最有意思的是过年时候，乡下人在马路上摆的套泥菩萨摊头（沪语说nani菩萨）。顾客出五分或一角钱换若干藤圈，站在几尺外，凭眼力（沪语说“眼火”）和手劲扔出去。泥偶由小到大，由近到远，由简陋到复杂、精致，套中任何一个，都可以取走。近的价贱，好套。远的值昂，难中。最后一排有福禄寿三星，套中了是个彩头，很喜庆。
还有影剧院。那时候电影院和剧场都叫大戏院。前文提到的黄金大戏院演京剧，恩派亚演越剧和滑稽戏。爱多亚路（延安路）上，由东向西为南京大戏院（电影院亦称大戏院）改名的北京大戏院，望亭路口的龙门大戏院，嵩山路口的沪光大戏院。沪光的舞台上方高悬蓝底金字大匾：海上银都。龙门很小，门口有个专售糖炒良乡栗子的小店，用特制的长圆形牛皮纸袋装栗子。这个细节本来藏在我的记忆深处，无由触发。后来读陆游《老学庵笔记》，内有一则曰：“故都李和炒栗，名闻四方。他人百计效之，终不可及。绍兴中，陈福公及钱上阁出使虏廷，至燕山，忽有两人持炒栗各十裹来献，三节人也各得一裹。自赞曰：‘李和儿也’，挥涕而去。”这个“裹”字令我一惊。莫非当年龙门大戏院门口的糖炒栗子包装，乃是八百多年前的汴梁遗风？
到二十一世纪，延中绿地建成，除了前身为北京大戏院的上海音乐厅作为历史建筑得以保存，八仙桥作为居民区和商业区彻底消失，成为一个历史地名。南移后的上海音乐厅，正好压在原先的华格臬路小菜场上。 ■
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文章来源：东方早报 2011-05-22 03:21
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