|
英雄诞生时，往往带有特异的标志。格萨尔刚从肉蛋中出来，使站起身来，作拉弓的样子，说道：“我要作黑头人的君长，我要制服凶暴强梁的人们”［（19）］。婴儿刚出世作拉弓状，这是格萨尔戎马一生的象征。关于玛纳斯要征服世界的情节，在《玛纳斯》中不是通过英雄自己的叙说，而是通过占卜师预言的方式表现出来的。占卜师说：“柯尔克孜人民中将要诞生一位英雄，没有人能战胜他，他将征服世界。他的名字叫玛纳斯”。玛纳斯出世时，一手攥血，一手攥油。手攥血预示着英雄将终生驰骋于疆场，使敌人血流成河；手攥油，预示着玛纳斯将使柯尔克孜人民生活富足［（20）］。玛纳斯手握血块诞生与格萨尔一诞生就作拉弓状，其文化内涵是相同的，即预示这两位英雄能征善战。北京版《格斯尔》描写格斯尔的诞生，这样写道：“他怒瞪右眼（为把魔鸦盯死），圆睁左眼（为了对待吉凶两种命运），举着右手（为镇压一切反抗者），紧握左拳（为享有天下一切权势富贵），高举右腿（为宣传宗教），伸直左腿（踩毁异教徒），咬紧牙齿（为了把恶魔气焰一口吞没干净）”［（21）］。江格尔出世时，脚踩着一女魔，屁股坐在一个男魔的胸上。两肩当中长着一颗发亮的紫色痣斑”［（22）］。
英雄是神之子，他一诞生便与一般婴儿不同。格萨尔一诞生就会说话，长得象八岁孩子一样大。玛纳斯一出世如同九岁孩子一样重，啼哭声如雷鸣。他的啼哭声令野兽吓得逃出森林；使得高山晃动，大地颤抖；两个老婆婆被他的啼哭声吓得昏过去，几乎丧命［（23）］。史诗《乌古斯传》中的英雄乌古斯生下来只吸吮了母亲的初乳，就开始吃生肉，喝麦酒，而且还会说话。四十天就会走路，玩耍［（24）］；《艾尔托什吐克》中的英雄人物托什吐克出生后不是按年生长，而是按天生长，一个月的孩子象一岁的孩子一样大，三、四个月就会走路、说话了［（25）］；《英雄谢尔扎特》中的英雄人物谢尔扎特更是非凡，他刚刚出生几天就同狮子摔跤，一只手便把狮子举过头顶［（26）］；《阿勒帕米斯》中的英雄人物阿勒帕米斯出生以后，连母亲的初乳都没有吃，而是吃的骆驼奶，生长神速，几岁的孩子已经成为盖世英雄［（27）］。
这种英雄神速生长的母题不仅在突厥语民族的史诗中悉为常见，它也广泛地存在于阿尔泰语系民族的史诗之中。蒙古史诗《可汗之子那仁汗》描写那仁汗刚生下来的时候用一张羊皮包裹，第二天就用二张羊皮包裹，第三天就用三张羊皮包裹，生长神速［（28）］。满族英雄传说《套日大神三音贝子》中的英雄人物三音贝子“生下来三天就能走路，一个月能举起百斤重石头，三个月能拉开三百斤硬弓，不到一年身高长到一丈开外，一顿饭能吃下三只狍子、两只熊。他喝一次水，河落三尺，湖干一半。他一脚能踢倒一座小山”［（29）］。
英雄是上苍赐子，因此，他的诞生必定非同一般。英雄之母特异的怀孕，英雄神奇的诞生，均显现出英雄具有超人的神力。
二
英雄特异诞生母题系列，着重渲染的是英雄的神性。然而，英雄毕竟不是神，这些英雄生活于现实生活之中，与普通牧民一样牧马放羊，与部落、民族的命运休戚与共。他们一般都具有苦难的童年，功绩显赫的少年时代。“贵德分章本”与突厥语民族史诗，在描写英雄苦难的童年及少年战功方面拥有极为相似的母题。
（一）苦难童年母题
英雄的诞生非同凡响，然而英雄的童年却往往充满苦难。他们或是成为敌人追杀的对象，或是父亲被杀、从小沦为孤儿。这类母题在突厥、蒙古史诗中普遍存在，且非常典型。在藏族史诗《格萨尔》中也可以看到。这一母题常常成为叙述英雄身世的重要一环，并形成相对稳固的叙事模式。
在“贵德分章本”中，格萨尔出生前，那提闷（僧唐若杰的另一妻子）与格萨尔的叔父超同相勾结，把格萨尔的母亲尕擦拉毛驱赶到远离部落的地方居住。尕擦拉毛临产，帐蓬狭小破旧，无水无食，孤单一人，处境艰难［（30）］。在其他的《格萨尔》中，英雄格萨尔诞生不久，就遭叔叔超同的暗算。五岁时，他和母亲又被歹毒的叔叔超同驱赶到人迹罕见的穷乡僻壤玛域居住，母子二人靠挖蕨麻、捕地鼠、食猎物肉为生。格萨尔是在这种困苦、被迫害的环境下度过童年。
在柯尔克孜英雄史诗《玛纳斯》中，玛纳斯及其子孙的童年均是在敌人追杀或叛变亲友的迫害中度过的。玛纳斯出生后，为躲避敌人的追杀，婴儿玛纳斯被送到森林里的小木屋里抚养，直到四、五岁，他的父亲加克普才将玛纳斯领回家中，并对外称此男孩是他从一过路的商队要来的。玛纳斯之子赛麦台依，于襁褓中失去父亲，并成为祖父与叔叔的杀害对象，由于施以调包计，他才死里逃生，被母亲带去外祖父家逃难。赛麦台依真实的身份被其母隐瞒。赛麦台依十二岁时才得知自己的真实身分，于是返回故里，重掌大权［（31）］。
蒙古族史诗《江格尔》中的英雄江格尔，两岁时家乡遭劫，父母惨遭杀害，从小沦为孤儿。孤儿母题在《玛纳斯》的后几部十分突出，《玛纳斯》第七部《索木碧莱克》中的主人公索木碧莱克自幼父母双亡，成为孤儿，由舅父抚养成人。《玛纳斯》第八部《奇格台依》中的主人公奇格台依亦是遗腹子，他出生不久，母亲也离开了人世，自幼成为孤儿。
我国三大史诗中主要英雄人物的童年，都有苦难的经历。如果说英雄特异诞生母题着重渲染的是英雄的神性，那么，英雄苦难童年母题则让神授之子一落地就体味人世间斗争的残酷，为英雄以后与各种敌人斗争、保护自己的人民，做了有力的铺垫。可以说，英雄苦难童年母题所力图表现的是，作为人间英雄的人性特点。
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
|
