【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

民间信仰

首页民俗学专题民间信仰

[薛羽]邂逅神田古本祭
  作者:薛羽 | 中国民俗学网   发布日期:2010-10-09 | 点击数:8236
 


  神保町的古本祭,单是门外就足够流连。
  这些鳞次栉比,紧邻而建的一个个小小旧书店,构成了神保町的底色,簇拥出一片传奇般的“本の街”。

 

  已经记不得,最初是在哪里听到“神保町”这个名字的。清晰的印象,倒是来自池谷伊佐夫的那本《神保町书蟲》。彩印的书页、精致的插画,再加上一张仿旧的书店详细地形图,光是这些,就足以勾起每个爱书人对那片天地的向往。

  来到日本虽然只有一个多月,但我几乎每个礼拜都要去神保町转转。神保町是神田神保町古书街的简称。因为明治时代以来,这一街区陆续创立了明治法律学校(明治大学的前身)、英吉利法律学校(中央大学的前身)、专修学校(专修大学的前身)等法律学校,由于学生学习和阅读的需要,专营法律相关书籍的书店也应运而生,逐渐发展壮大,形成了今天近两百家店铺的规模。除了三省堂、东京堂、书泉这样的大型综合性书店,主体组成则是那一百五十九家旧书店。店铺大都在二三十平方米左右,门口总是摆放着两三个书架或书框,新书旧书杂陈,多为一百、三百或五百日元的特价。进得店内,纵向排开四个书架,塞得满满当当,书架前地板上摞起战地工事似的书垛子,书架顶端套装书文集全集一直连到天花板。于是整个小书店只留下狭窄的U字形通道供人移动,最里面才是柜台,坐着白发苍苍的老板或是和颜悦色的老板娘,气定神闲地看买书人弯腰抬头、蹲地爬梯地淘书;最后来到柜台结账。于是他们手脚麻利地帮你确认定价,用各家独一,常常是印着店名或插图的牛皮纸包装书本,收钱找零,鞠躬微笑,感谢惠顾。这些鳞次栉比,紧邻而建的一个个小小旧书店,构成了神保町的底色,簇拥出一片传奇般的“本の街”。  

  上周六秋高气爽,日暖风和,照例又去朝圣。沿靖国大道前行,不一会儿来到了书店集中的地带。这才发现跟平日不同,所有店铺门前都排列起书架,与书店本身相对,辟出一条旧书步道来。书架上方的道旁树上,串联了红白纹相间的传统灯笼,写着“靖国通り商店街連合会”。前方每隔几家店面,门口还竖起了“東京名物 第50回神田古本まつり 10月27日-11月3日”的旗帜,迎风招展。顿时恍然大悟,想起前些日子来时看到过宣传单,说是10月末有旧书节活动,真是来得早不如来得巧。

  看到“古本祭”,不禁让人想起古典中的“獭祭”来。《礼记·月令》云:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼。” 后来《唐才子传》便借此形容李商隐作诗:“每属缀,多检阅书册,左右鳞次,号‘獭祭鱼’。”日本的“古本祭”恰好符合这个古意。往往古本祭之前还多加“青空”二字,称为“青空古本祭”,即是在天朗气清时节,陈列书卷、展览出售、人人共赏。后来在“日本古书屋”的网站上查过,东京几乎每周有各种大小旧书展旧书节,譬如11月13日至14日有东京古书会馆的“泪桥古书展”;11月26日到12月1日有新宿西口的古本祭;12月11日到12月12日有“书窗展”;还有明年1月的“趣味展”,2月的“和洋会”……果然无论春夏秋冬,东京都是爱书人的季节。

  神田古本祭首次举办是在昭和三十五年,也就是1960年,至今正好五十回。沿着靖国大道伸展开去,绵延近千米,旁边的巷子,也有曲折蔓延的摊位。宣传单上介绍说,这次参加的店铺约一百余家,旧书数量竟达到一百万册以上。除了露天的旧书出售,另有东京古书会馆的特选古书专卖,多是和洋珍本、作家手稿、古卷古籍;还有出版社回馈节,推出库存书打折优惠;藏书印祭,现场体验制作;作品朗诵会、签名会、讲座、演出等等活动,可谓盛况空前。  

  接近中午时分,人渐渐多起来。想要停留在一个书架近前细看,也得等待机会依次挤进去才行。看完买好,再挤出来,也是颇费气力。就这样边走边看,边挤边翻,今天还就是单单只看店门口的书架了,都不进店,还比平时一家一家兜进店铺淘书,要慢好多,两小时过去,只前进了一小段距离。


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:东方早报 2009年11月22日
【本文责编:思玮】

上一条: ·[杨冬燕](白马)藏族信仰习俗现状调查研究
下一条: ·[蔡华 张可佳]民族学视野下的义诺彝族“吉觉”仪式
   相关链接
·[毕雪飞]牛郎织女故事在日本中世的生成与叙事观的转变·[姚琼]从怨灵到御灵:论古代日本御灵信仰的形成与吴越文化的关联
·[吴珂]微观视角下的“日本遗产”制度批判:物语建构、乡土逻辑与双方向利用·[王京]近代日本的中国民俗研究与相关收藏
·[罗瑛 潘小漫]百余年来日本学者对云南民族文化研究的视域及特色·[陆薇薇]日本民俗学环境研究的路径与方法
·[刘雪瑽]“知识束”与“概念集”:以《山海经》为例论古代日本的异文化接受机制·[李琳]文昌信仰在越南的传播与越南科举文化
·[程梦稷]拟效、挪用与回应:从近世日用类书看“山海经图”在江户日本的流衍·[孙敏]母题共享与话语耦合:日本英雄祖先故事的信仰图景
·[陆薇薇]日本民俗学传说研究的理论与方法·[陆薇薇]日本灾疫叙事中的妖怪传说
·“中日民俗学学术交流论坛(2023)”在山东大学开幕·[岛村恭则]柳田之外:日本民俗学的多样化形态与一贯性视角
·[陆薇薇]日本民俗学研究的新动向·[刘雪瑽]《山海经》传入日本年代再考辨
·[王晓葵]“休闲”中的文化记忆——以日本的“花见”为例·[毕雪飞]丝绸之路的开拓、往来与牵牛织女传说在日本的传承
·中日民俗学学术交流论坛(2022):现代社会的民俗与现代民俗学·[刘广宇]中国节日影像志:回到节日本身的理论自觉

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网