【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

专著题录

首页民俗学文库专著题录

王明珂:《羌在汉藏之间:川西羌族的历史人类学研究》
  作者:王明珂 | 中国民俗学网   发布日期:2008-08-02 | 点击数:11390
 

羌在汉藏之间:川西羌族的历史人类学研究

作  者: 王明珂 著

出 版 社: 中华书局
出版时间: 2008-5-1
字  数: 400000
版  次: 1
页  数: 339
印刷时间: 2008-5-1
开  本: 16开
纸  张: 胶版纸
I S B N : 9787101061673
包  装: 平装
所属分类: 图书 >> 历史 >> 民族史志

 


编辑推荐

  《羌在汉藏之间:川西羌族的历史人类学研究》是一本凝集了作者十几年田野考察经验的倾情力作,是对羌民几千年生存繁衍状态的一次深刻解读。
  王明珂,台湾学者,著名民族学家、历史学家,美国哈佛大学东亚系博士,台湾中央研究院历史语言所研究员。在这本著作中,王明珂教授以一个古老的华夏边缘——羌族——说明华夏的成长历程,以及推动此成长历程的社会与文化微观过程;这是以具体研究来说明华夏与华夏边缘的本质及其历史变迁。


内容简介

  本书是一本羌族民族史,也是一本羌族民族志。
  羌族聚居于四川省西部岷江和湔江流域的高山深谷中一阿坝藏族羌族自治州的汶川、茂县、理县、松潘和地属绵阳的北川等地。本书通过对这些地区社会、历史与文化的长时段调查和多层次探讨,展现了华夏西部族群边界的变迁,以及中华民族融合的过程。
  这是一本凝集了作者十几年田野考察经验的倾情力作,是对羌民几千年生存繁衍状态的一次深刻解读。


作者简介

  王明珂,1952年出生于台湾。1979、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所,1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。现任职于中研院历史语言研究所,并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。丰要从事于中国民族史、族群认同、历史与社会记忆、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。


目录

序(李亦园)
前言
文本与田野说明
社会篇
 导言
 第一章 地理环境与人群
 一、 各行政区简介
 二、 语言、体质外貌与文化表征:谁是羌族?
 第二章 村寨与城镇生活
 一、 村寨聚落
 二、 村寨中的经济生活
 三、 城镇、街市与乡上
 四、 邻近城镇:松潘、马尔康、灌县与成都
 第三章 族群认同与区分
 一、 婚姻与家庭
 二、 家族
 三、 村寨与其守护神
 四、 “羊脑壳”与“牛脑壳”
 五、 “尔玛”、“汉人”与“蛮子”
 六、 “尔玛”与羌族
 七、 “一截骂一截”的族群体系
 第四章 结构下的情感与行为
 一、 村寨生活中的“我族”与“他族”
 二、 村寨中的邻人与女人
 三、 社会规范、污秽与代罪羔羊
 四、 岷江上游村寨中的毒药猫
 五、 女性与猫:区分的破坏者
 六、 “内部毒药猫”与“外在毒药猫”
 七、 无毒不成寨
 八、 经验、历史与神话
 九、 “现在毒药猫少多了”
历史篇
 导言
 第五章 羌族史:典范与解构典范
  一、 典范的羌族史
 二、 近代国族主义下之民族与中华民族
 三、 典范羌族史的形成过程
 第六章 羌族史的再建构:华夏边缘观点
 一、 商至汉代华夏之羌人概念变迁
  二、 华夏边缘羌人地带之形成:东汉晚期至魏晋
 三、 羌人带的萎缩:汉化、番化与夷化
 四、 羌人带上最后的“羌人”
 五、 民国时期民族调查者所发现的羌民
 六、 华夏边缘的本质及其变迁
 第七章 本土根基历史:弟兄祖先故事
  一、 根基历史
 二、 村寨中的弟兄祖先故事
 三、 根基历史的内在结构
 四、 “弟兄祖先故事”中的历史心性
 第八章 羌族认同与英雄祖先历史
  一、 20世纪上半叶羌族认同的萌芽
 二、 老实的蛮子:周仓与孟获的子民
 三、 汉族的拯救者:李冰与樊梨花的后代
 四、 古老的华夏:大禹子孙
 五、 过去很强大后来被打败的羌族
 六、 流传羌族中的两种神话传说
 七、 羌族认同及其本土历史记忆
文化篇
 导言
 第九章 古羌人文化:事实、叙事与展演
 一、 社会记忆中的古羌人文化
 二、 古华夏对羌文化的描述
 三、 文化夸耀与模仿:北川羌人的例子
 四、 近代羌文化探索与书写
 五、 近代羌民文化探索:宗教信仰
 六、 在差异体系中寻找相似
 七、 异文化书写中的华夏边缘建构与再建构
 第十章 当代羌族认同下的文化再造
 一、 羌族本土文化建构的背景
 二、 羌族文化再造:语言、文字
 三、 羌历年与锅庄舞
 四、 羌族妇女服饰
 五、 饮食文化:北川的例子
 六、 天神、白石信仰、端公与祭山会
 七、 文化展演
结语:历史的创作物与创作者
一、 华夏边缘的历史与“历史”
二、 另类“历史”
三、 历史与“历史”下的近代产物
四、 华夏边缘的省思:人类生态观点
五、 近代华夏边缘再造:由“蛮夷”到“少数民族”
六、 中国民族的再思考
参考书目
谢词
追记


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:中国民俗学网

上一条: ·王明珂:《华夏边缘:历史记忆与族群认同》
下一条: ·王明珂:《游牧者的抉择:面对汉帝国的北亚游牧部族》
   相关链接
·[杨芳菲]历史在民歌中的重塑与变异·[刘吉平 王小辉]陕甘川毗邻区域民间神话与羌族历史变迁
·[刘贺娟 陈志生 罗姣姣]文化空间再造与民族认同建构:“东归那达慕”铸牢中华民族共同体意识的实践机制·[邓婧怡]“非遗”视域下鄂尔多斯传统舞蹈的历史记忆与身体实践
·[谢红萍]身体技艺、文化认同与区域发展·[苏明奎]运河文化遗产的生活化传承:北运河流域民间花会的历史记忆与地方实践
·[张勃]精神返乡与历史记忆:易代之际的民俗书写·[黄龙光]祖先的鼓舞:彝族花鼓舞的身体叙事与历史记忆
·[张成福]历史记忆、文化资本与国家级非遗·[林玲]忘却与记忆:炎帝的政治性发明
·[柯小杰]传统村落:活态的民俗博物馆·[林继富 吴佩琦]家族认同到中华民族认同的演进逻辑
·[邢莉]当代乡土社会神圣空间历史记忆的重构与族群关系的再生产·[李沚蒨]现代民间活动中的民族认同
·[黄彩文 于霄]地方节日的历史记忆与仪式表征·[刘薇]怒族神歌中的历史记忆与文化传承
·[毕艳君]青海多民族民间文学中的历史记忆 ·[邱月]本真性的困惑:汶川地震后北川羌族的文化展演和身份焦虑
·[蒋帅]地名叙事的去污名化实践·[毛晓帅]作为日常交流实践方式的个人叙事

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网