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为了看到完整的猴鼓舞，第二天，笔者再次来到沙坡村，尽管村里提前做了安排，但表演者仍没有凑齐，本来十几个人的舞队只来了四五个人。其中一位表演者说：“因为演员的缺少，‘老虎’和‘猴王’都不在家，一些动作无法完成，只能大致将猴鼓舞的特点表演出来。”
穿着猴装的鼓手挥动鼓槌，浑厚的鼓声立刻在宁静的山村回响。鼓手模仿猴子的动作，围着鼓一面跳舞，一面击鼓，滑稽的动作、强烈的节奏与多变的舞步，都充满了一股清新的泥土味，朴实、稚拙、豪放而亲切。
据表演者介绍，猴鼓舞最精彩的部分要数猴王的表演了，他随着鼓声时而用头顶地行走，时而在地上翻跟斗，模仿猴子嬉戏。但由于猴王的表演难度较大，村里只有个别的年轻人有这样的本事，平时很难看到，只有逢重大节日或重要演出时，演员们都到齐了，才能看到真正精彩、完整的猴鼓舞。
虽然鼓声在响，芦笙在吹，但猴鼓舞的现状不免让人担忧。这个经历了千年风霜，曾经辉煌的沙坡村猴鼓舞是否会成为遗失在田野的记忆？
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猴鼓舞，又称“打猴鼓”，大约有1000多年历史。相传古时在苗山一座庙里，猴子去偷供果吃，无意中跳到鼓上，起初有些害怕，后来逐渐习以为常。每当得到供果时，就高兴地边跳边吃。后来被苗家小伙子看见了，就学着猴子的动作跳跃起来，十分有趣，以后渐渐形成一种娱乐健身活动，一直流传至今。这一活动的参加者围绕大鼓，吹起芦笙，不断变换舞姿，鼓师模仿猴子的动作吹跳击鼓，故名猴鼓舞。 原来是两个人表演，一人吹芦笙，一人打猴鼓，后来参加人数增加，通常在9 至13人之间，只有一个鼓师击鼓，其他人则跳舞吹笙。
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文章来源：中国新闻网－中国文化报 2010年06月04日 16:19
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