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我国著名的《玛纳斯》专家郎樱(左)、《玛纳斯》演唱大师居素普·玛玛依(中)、阿地里·居玛吐尔地(右)
阿地里·居玛吐尔地家人《玛纳斯》演唱大师居素普·玛玛依
阿地里·居玛吐尔地(左)与吉尔吉斯斯坦著名作家艾特马托夫(右)、
哈萨克斯坦科学院院士、著名民间文学家喀斯喀巴索夫(中)
中广网10月26日电(记者 赛力克)今年的金秋十月，祖国的生日，新中国成立60周年的大喜日子刚刚过去，又有一件喜事从阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比传来——联合国教科文组织十月初在阿布扎比召开的会议上把我国申报的22个项目正式列为人类口头与非物质文化遗产代表作名录当中，使我国进入该名录之中的优秀的非物质文化遗产大大增加，柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》是这22个项目之一。听到《玛纳斯》入选人类非物质文化遗产代表作名录，柯尔克族人民欢欣鼓舞，欢呼雀跃，感到无比的高兴和自豪，深深感受到了党和国家对少数民族文化事业的关心和爱护。柯尔克孜族人民说，如果没有党的关怀，如果没有各级部门的关心和支持，我国柯尔克孜族的《玛纳斯》不可能像今天这样走向全国、走向世界，得到世界的认可，成为全人类的共同文化遗产。《玛纳斯》史诗这一次向联合国教科文组织申报的工作做的非常成功有效。在文化部、国家民委的领导下，新疆维吾尔自治区文化厅、新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州党委政府、新疆文联共同努力，申报工作得以在时间非常紧迫的情况下，申报片的拍摄录制以及申报书的写作，均按照国际标准和要求完成，最终得到联合国教科文组织的认可。
《玛纳斯》被誉为中国少数民族三大史诗之一。《玛纳斯》既是整部史诗的统称，也是第一部的名称和第一部史诗主人公的名字。史诗的其他各部也都以各自主人公的名字命名，依次为《赛麦台》、《塞依铁克》、《凯乃尼木》、《塞依特》、《阿斯勒巴恰-别克巴恰》、《索姆碧莱克》、《奇格台》等。
《玛纳斯》史诗世世代代以口头形式在民间流传。《玛纳斯》史诗的传承者、创作者是《玛纳斯》的演唱者“玛纳斯奇”，就是《玛纳斯》歌手。“玛纳斯奇”在史诗的形成、传承与发展过程中起着至关重要的作用。古代天才的“玛纳斯奇”是史诗的创作者，一代又一代的“玛纳斯奇”在传承前辈“玛纳斯奇”演唱传统的同时，根据各自的才能对史诗加工雕琢，使其更加完美，同时也产生了各种风格的演唱变体，而且在今天依然如是。因此，被学者们称为活形态的史诗。
《玛纳斯》史诗包容了柯尔克孜族古代历史生活的各个方面，是柯尔克孜族政治、经济、历史、文化、语言、哲学、宗教、美学、军事、医学、习俗的百科全书。史诗《玛纳斯》篇幅浩翰、规模宏伟，仅我国《玛纳斯》演唱大师居素普·玛玛依一个人能演唱的史诗内容就长达23.2万余行，《玛纳斯》描写了玛纳斯家族八代英雄的业绩，表现了古代柯尔克孜族人争取自由、渴望幸福生活的理想和愿望，歌颂了爱国主义、英雄主义精神。
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文章来源：中国广播网 2009-10-26
【本文责编：思玮】
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