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当“泼水节”遭遇旱灾
王传涛
搜狐 2010年03月23日11:21 来源：北京青年报
4月将至，有名的西双版纳泼水节就快到了。不过，今年的泼水节多少有点尴尬——西双版纳所在的西南地区，正在遭受百年一遇的大旱，于是，有人提议今年的泼水节应该取消。
这边厢没水喝，那边厢过泼水节——想想似乎真是很不谐调。许多网友表示，过泼水节是痛快了，但也得想想周围干旱地区的缺水之苦啊！浪费一点水倒也无可厚非，有悖于“一方有难、八方支援”的民族精神就是罪过了。于是，板砖和口水很快淹没了少数几个“保护民俗”的声音。
尽管当地有关方面都表示，西双版纳受此次旱灾影响并不大，但是一些人从道德高地上俯看，觉得今年的泼水节有点儿不地道。可问题是，泼水节作为傣族最重要的民俗节日之一，本是一个与道德无关的东西。用傣族西双版纳州州长刀林荫的话来说，“泼水节对于傣族的意义相当于春节”。设身处地想一想，这样的民间节日，要“取消”实在并不现实。事实上，当地政府负责人的表态是，泼水节虽然不能因为干旱就取消，但“怎么过、用什么形式过则是另一回事”，比如采取一些措施引导大家象征性地“小泼”，或只是用树枝蘸水相互祝福一下，等等。总之，非要下令取消泼水节或许不是个难事，但傣族人民的民俗文化与尊严也不该被忽视。没有了泼水节，干涸的或许是人的心灵。
再说，过泼水节，首先当然是要有水可泼。如果这个地方的饮水都很困难，即便政府不下禁令，相信当地人民也会自发节水。另外，让政府下令禁止泼水还是个在现实层面不可行的事——权力永远不可能也不应该“万能”到干涉私人生活的地步，就算干涉成功，人家在自家庭院或浴室里大把大把地泼水，政府也是无可奈何。这就好比不能因为要节水，就禁止西南地区乃至全国人民洗澡一样。问题如果真是那样简单的话，大旱时节，请全国人民不要洗澡了，都抱着一盆盆的水支援大西南就是了。
面对天灾，反思我们的节约用水习惯固然没有错，但就此要求一个民族取消一种民俗或者是“非物质文化遗产”，似乎多少有些受“权力万能”思维的影响了。这种“权力万能”的思维，有时候固然有“集中力量办大事”的优势，可劣势也是昭然若揭。比如，“破四旧”就曾经毁掉了我们不少的地方风俗与文化传承。类似的方式在这个时代实在应当力避。
事实上，在这场旱灾之中，我们更应该反思的或许不是“泼水节的存废”，而是西南地区的水利建设。据报道，西南地区许多基层村镇不仅严重缺乏大中型水利设施，而且已建成工程的“跑冒滴漏”现象令人触目惊心。旱灾让人痛心，更需要“对症下药”的反思。比如，地方政府有没有疏忽当地的水利建设？有没有一味追求“快捷GDP”而放弃对基本设施的投资？等等。
必须要厘清的是，泼水节本身没有错，更与旱灾的出现无必然的联系。我们也不应该将“一方有难、八方支援”的精神左倾化为“一人得病，全体吃药”的偏执。
人民日报：干旱中非议泼水节是道德苛求
乔麦青
搜狐 2010年03月23日09:17 来源：人民网-人民日报
4月将至，泼水节就快到了。面对西南地区百年一遇的大旱，今年的泼水节何去何从，引来广泛讨论。
旱灾严重，但这并不是取消泼水节的理由。以春节为例，这几年春节，也因一些天灾显得特别沉重，如南方雨雪冰冻灾情中的2008年春节、汶川地震后的2009年春节，但我们并没有因此取消春节。因为，对于一个民族来说，节日既是一种文化传承，更是一种心理需要。
任何美德都不能脱离生活存在。平时我们应节约，节日期间也要提倡节约。但泼水节作为一种特殊存在，寄托着梦想与祈愿的心理需求，承载着历史与文化的共同认知。如果把节日的仪式当成浪费，那显然是一种道德的苛求。
干旱肯定会给泼水节带来影响。据报道，当地已经在策划“节水型”泼水节了，并会举行爱心捐款活动和祈雨仪式等，相信这会是一个别样情怀但同样精彩的泼水节。 （江苏 乔麦青）
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文章来源：中国民俗学网
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