|
在《清真寺的大门》中，阿凡提丢了大门，他想了想，就把清真寺的大门扛回家，当有人问他为什么时，他回答是因为真主当然知道谁是窃贼，“他只要把窃贼交出来，我就把大门还给他。”从上述实例不难看出，伊朗的阿凡提对待宗教的态度大不相同于土耳其的阿凡提；而且从后来流传于我国的故事集来看，这些嘲讽宗教人员的内容在当代中国阿凡提故事系列中颇占一席之地。
与境外流传的另类英雄或者虔诚教徒形象不同，在50年代我国的故事集中，阿凡提完全是一个机智勇敢的斗士，十全十美的民间英雄。他言语犀利而幽默，对待封建统治者及反动的宗教人士毫不容情，从没有做过错事。一般把他塑造为：“……最聪明、机智和爱幻想的人；遇事最有办法，回答什么问题时能让对方理穷词绌，又非常逗乐。他为人正直，很有正义感，经常骑着一头毛驴在外面抱打不平，因为敢说话，敢于反抗统治阶级的压迫和剥削，受到群众的尊敬；而同时他又完全像一个老老实实的普通农民，过着勤劳贫苦的生活，性格淳朴善良，憨厚可爱，一句话，他是劳动人民中一个代表正义和富有智慧的典型人物。”⑤
在1981年出版的戈宝权主编的《阿凡提的故事》中，也可以找到相当的故事作为例证。这本书四分之三以上的故事都是阿凡提对愚蠢的统治者的辛辣讽刺和无情戏弄，从国王到大臣，从巴依（财主）到喀孜（法官），从装腔作势的学者到阿訇或者伊玛目（后两者是伊斯兰教教职名），从不怀好意的商人到懒汉，凡属于封建统治者的范围以内，各色人等都会受到阿凡提的嘲弄。
有时，阿凡提对罪恶的统治者进行正面批判，有时，阿凡提用机智的回答讽刺统治者的自高自大和愚蠢，比如《国王的生肖》篇，当国王被告之自己属狗时，很不高兴，说：“我是个国王，最不济也属狼，你怎么说我属狗？”阿凡提回答道：“假如陛下要我奉承您，那我说您属大象也可以。”同时，阿凡提对宗教神职人员的嘲弄也毫不客气。
类似的故事组成了中国当代版阿凡提故事的主体部分，这里面的阿凡提作为高大完美的民间英雄的典型形象，深受广大人民爱戴。然而，上述类型我们在土耳其、阿富汗版本的阿凡提故事集中却很难发现，对宗教人员的嘲弄在土耳其版的故事中也是难觅其踪。从10世纪到20世纪七八十年代以来，阿凡提故事从境外流传到中国的过程中，凡暴露其缺点的故事被逐渐删去，而关于他对抗宗教、封建统治者，展现其英雄气概的故事却越来越多。这样一个增减的变化，对阿凡提形象的形成及其变化都起到至关重要的作用。
二、几个重要故事的对比
民间文学尽管在传播中有所增减，但总也有一些稳定的成分存在，阿凡提故事也是如此，一些经典故事，会通过口头或文字传播从境外传到境内，从古代传到今天，比如著名的《炒锅生儿子》、《世界末日就到》、《背人过河》、《不给借驴》和《猜谜语》的故事等等，正是这些特有的幽默故事构成阿凡提故事系列的内在稳定结构，使之得以传承。然而，时代的变迁终究使这些故事发生变化，虽然那些基本情节有所保留，但是在不同地域、不同时代，故事的思想内容却产生了变异，与此同时，阿凡提的形象特质也发生了变化。
从整体脉络来看，同一类型故事的变异主要体现在这样几个方面：由嘲讽阿凡提自己的变成嘲讽他人的；聪明的主人公从别人变成阿凡提自己；阿凡提对待国王或者其他统治者的态度从惧怕变为无所畏惧；原来只是表现巧合，后来是要表现阿凡提故意与统治者作对；本来对邻居、小孩或者青年的戏弄变成对王公大臣的戏弄。
以猜谜语故事为例。在土耳其、阿富汗的故事中，让阿凡提猜握在手心里的鸡蛋，提示说外面白，里面黄，看上去像个鸡蛋，形状也是个鸡蛋，而他的答案则是“准是你们挖空了一个芜菁，又在当中塞了一个胡萝卜”、“是个什么饼吧”，充分创造了一种喜剧效果，让人忍俊不禁。而在新疆当代阿凡提故事中，猜谜语的主人公换成王子，他被一个教师教了很长时间，听说已经非常聪明，所以当众猜谜。阿凡提把戒指放在手心说：“四周滚圆，中间有眼”，王子答曰“手心里放的是磨盘”，阿凡提把戒指戴上，讽刺地说：“陛下，王子聪明极了，现在，城里所有的贤良哲人，都可以到戈壁滩上去游玩，把城市让给王子来管辖了。”猜错答案的主人公从阿凡提变成他人，讽刺的矛头直接对准统治阶级。
很多故事本来是嘲笑或暴露阿凡提自己的缺点，但随着时间的推移，这些反面的主人公都变成了比如国王、大臣等人，而阿凡提也逐渐在传说中变得勇敢无畏起来。阿富汗版和土耳其版里都有一个关于国王宠象的故事，说国王养的大象总是踩踏庄稼，于是村民们推选阿凡提去为他们讨个公道。进入王宫之后，别人都吓得退却了，阿凡提看国王这天很不高兴，于是说：“我们，是这样，我，我在想它需要一个伴侣了。”事情弄巧成拙，阿凡提的窘态历历在目。但在我国当代版故事集中，阿凡提从未惧怕过国王等人，他的话掷地有声，“我纳斯尔丁把皇帝大臣都不放在眼里，你一个臭巴依算老几。”体现了一个民间英雄的非凡勇气。
比如，阿富汗版和土耳其版都有一个关于阿凡提思索的故事，大意是阿凡提坐在桑树下，旁边是西瓜地。⑥他苦苦思索，为什么高大的桑树结了那么小的果实，而细小的藤蔓上却能结出大西瓜。这时树上的桑果掉下来砸了他的头，才恍然大悟：“我明白了，这就是其原因，不是吗？”而且会感谢真主保佑，因为如果树上结的是西瓜，那么他早就被砸死了。以后这个故事的主体内容虽然保留，但前因后果却发生明显变化。故事演变为国王在树下乘凉，阿凡提故意打落一个果实（是核桃树，所以国王头破了），然后对愤怒的国王笑道：“恭喜恭喜，陛下，您的运气真妙啊，幸亏树上掉下来的是个核桃，如果是个南瓜，早把您的脑瓜砸成稀巴烂了。”一个原本有些迂的思考者，变成了主动出击，戏弄国王的勇士，而国王转怒为喜，更加暴露了统治者的愚蠢。
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 |
文章来源：中国文学网
【本文责编：王娜】
|
