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资料图：2006年6月8日，山东滨州，农民刘清华缝制的“布老虎”。 中新社发 梁宝海 摄
神话点击
“虎威”
小说《儿女英雄传》第三十一回对“虎威”有更加通俗的解释：“大凡是个虎，胸前便有一块骨头，形如乙字，叫做虎威，佩在身上，专能避一切邪物。正因如此神奇，传统文化中特别看中虎形符号的消灾避害功用。
唐宋元明清
说虎 传奇文学现巅峰
唐宋元明清时期，虎在文学方面表现十分突出。刘爱梅介绍，唐代传奇兴盛之时，虎在文学上有了最巅峰的表现。
首先是数量庞大，在动物小说中位列第二，达到了上百篇。其次，其类型众多、个性鲜明、多样，如虎女嫁人、虎男娶妻、虎化为人等。此外，其情节更加曲折生动，篇幅容量也大大加长。
叶舒宪也介绍，宋元明清时代对虎的认识体现在两个方面。一是官修类书中增设了虎类的资料，二是随着小说这种通俗文学形式日渐发达，有关虎文化的题材大量出现在笔记小说中。
叶舒宪举例说，蒲松龄《聊斋志异》中不仅有讲述人化虎的《向杲》篇，还有讲述虎化人的《赵城虎》篇。《阅微草堂笔记》中亦有“虎神”篇，可知当时文人雅士谈虎的兴趣，一直延续着上古的虎神话，这是中国虎文化的相关观念自上古神话时代以来一脉相承的体现。
唐代疆域辽阔，唐人生性浪漫好奇，有漫游之风，宴饮游乐时有讲奇闻奇事之习，小说创作意识又已基本处于自觉状态，故而不但有意识地采集了一些民间虎习俗与传说，将这些迷人的故事搬演出来，这是这一时期虎文学得以蓬勃发展的主要原因。
“这一时期与之前不同，虎已经由一个实用的对象或工具一跃而成为了一个纯粹的审美对象。”
●故事点击
《向杲》
描写了向杲为报庶兄怨仇,由人到虎再到人的幻化故事。
向杲其兄因一波斯妓女被大户庄氏所杀，向杲便去官府为兄申冤，结果官府被庄氏买通坐视不管，一日滂沱大雨向杲被淋透，山间路遇道士，道士赠给他道袍，竟变为猛虎，咬下庄氏的头颅，虎被庄氏的随从刺死，而后，向杲灵魂又复回本体。
近现代
拯救 虎临灭绝需援助
到了近现代，人们对虎文化有了不同的认识，且变化非常大，对虎的认识又增加了新的内涵。
刘爱梅介绍，现今，老虎存在于一些习俗记忆当中、存在于文艺描绘当中：过着虎年，喝着虎酒，游历寻访彝、傣、赫哲等族的虎信仰，身边各种虎的地名、虎的成语与虎的故事、画虎、刻虎、剪虎、雕虎，用文字、图片和影视来展现虎。
此外，现今的人们对虎的认识最深的便是拯救老虎。
叶舒宪介绍，如今的虎文化又有了新内容，便是保护自然、拯救野生虎。由于现代以来生态环境恶化，地球上的野生动物面临灭绝危机，中国的东北虎和华南虎也不例外。
国家林业局有关负责人向记者坦言，目前，我国野生虎种群仍处于极度濒危状况，栖息地面积难以满足野生虎生存要求。
目前，人们保护野生动物的全民意识和行动逐步加强，黑龙江等地也出现了东北虎园林一类的人工驯化饲养虎的基地。
刘爱梅表示，虎已经成为即将面临灭绝的亟须伸出援助和关爱之手的一类物种。
●新闻点击
头号濒危动物——华南虎
华南虎亦称“中国虎”，是国家一级保护动物。据一些专家猜测，目前野生华南虎仅存20只左右，而在我国各地动物园中现仅存70余只人工饲养的华南虎。
据报道，联合国国际自然与自然资源保护联盟(IUCN)发布的《濒危野生动植物国际公约》，将华南虎列为第一号濒危动物。
华南虎的濒危程度和珍稀程度，甚至超过了被称为“国宝”的大熊猫。
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文章来源：法制晚报 2010-2-7
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