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·书摘·
彝族
彝族人口有7762 272人(2000年)，分布在我国云南、四川、贵州、广西四个省、自治区，其中分布在云南省有4 705 658人(2000年)。
云南省彝族自称最多，根据中华人民共和国成立初的归纳，大致可分为：(1)“诺苏泼”，他称“黑彝”、“彝家”;(2)“纳苏泼”，他称“黑彝”、“白彝”、“红彝”和“甘彝”;(3)“聂苏泼”，他称为“罗武”、“土里”;(4)“改苏泼”、“倮倮泼”、“所都”等，他称“白倮倮”和“倮族”;(5)“车苏泼”、“勒苏泼”和“撒泼”，他称为“车苏”或“山苏”;(6)“阿细泼”，他称亦为“阿细”或“阿西”;(7)“阿哲泼”，亦称“阿哲”或“阿车”;(8)阿武支包括“阿武”、“罗泼”、“罗卧”和“阿乌泼”;(9)“阿罗泼”，他称“红彝”;(10)阿扎支系，包括“阿扎”、“泼哇”、“昨柯”、“泼拉培”、“颇罗”、“图拉泼”、“普”、“朴拉”、“普拉”和“仆拉”;(11)撒尼支系，自称包括“撒尼泼”、“尼泼”、“撒尼”和“撒梅”;(12)“撒马都”，他称“子君”;(13)腊鲁支系，自称包括“腊鲁泼”、“腊倮”、“阿鲁”;(14)腊米支系，自称分“六米”和“侎俐”;(15)腊罗支系，自称包括“腊罗”、“腊鲁”、“罗罗”、“利泼”、“迷撒泼”，他称为“土家”或“蒙化”;(16)“里泼”，他称为“梨族”或“栗族”;(17)葛泼支系，自称包括“葛泼”和“阿多泼”，他称“白彝”、“甘彝”;(18)“希期泼”。其他见于云南省地方志书的就更多了，据本资料所收的部分资料中的称谓，多达l00余，其中，许多支的血缘系统尚待于研究。
彝族在云南几乎分布于每个县。主要的分布地区有楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州、峨山彝族自治县、江城哈尼族彝族自治县、宁蒗彝族自治县、巍山回族彝族自治县、路南彝族自治县①、南涧彝族自治县、寻甸回族彝族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、新平彝族自治县②。
民主改革前，云南彝族的社会经济虽都已先后进入封建社会，但各地极不平衡，在宁蒗县的小凉山彝族社会仍保存极其浓厚的奴隶制残余。
彝族的语言，按语言学工作者的分类，属汉藏语系藏缅语族彝族支。彝族有自己的文字，地方志常称之为“爨文”、“韪书”、“倮文”、“夷文”、“毕摩文”、“西波文”、“贝马文”(或白马文)等，中华人民共和国成立后统称彝文。
罗罗即乌蛮也。男子椎髻，摘去须髯，或髡其发。左右佩双刀，……马贵析尾，鞍无轱，剜木为镫，状如鱼口，微容足指。妇人披发，衣布衣，贵者锦缘，贱者披羊皮。乘马则并足横坐。室女耳穿大环，剪发齐眉，裙不过膝。男女无贵贱，皆披毡跣足，首面经年不洗。夫妇之礼，昼不相见，夜同寝。子生十岁，不得见其父，妻妾不相妒忌。虽贵，床无褥，松花铺地，唯一毡一席而已。嫁娶尚舅家，无可匹者方许别娶。有疾不识医药，惟用男巫，号日大奚婆，以鸡骨占吉凶。酋长左右斯须不可阙，事无巨细皆决之。凡娶妇，必先与大奚婆通，次则诸房昆弟皆舞之，谓之和睦，后方与其夫成婚。昆弟有一人不如此为不义，反相为恶。正妻日耐德，非耐德所生，不得继父之位。若耐德无子，或有子未及娶而死者，则为娶妻，诸人皆得乱，有所生，则为已死之男女。如酋长无继嗣，则立妻女为长。妇人无女待，惟男子数十奉左右，皆私之。酋长死，以豹皮裹尸而焚，葬其骨于山，非骨肉莫知其处。葬毕，用七宝偶人，藏之高楼。盗娶邻境贵人之首以祭，如不得，则不能祭。祭祀时，亲戚毕至，宰杀牛羊动以千数，少者不下数百。每岁以腊月春节，竖长竿，横设一木，左右各坐一人，以互相起落为戏。多养义士，名苴可，厚赡之，遇战斗，视死如归。善造坚甲利刃，有价值数十马者，标枪劲弩，置毒矢末，沾血立死。自顺元、曲靖、乌蒙、乌撒、越寓皆此类也。按：今陆凉州有爨府君碑，载爨氏出楚令尹子文之后，受姓班氏，西汉末食河南邑，因为以氏，为镇蛮校尉，宁州刺史。晋成帝以爨深为兴古太守，自后爨赞、爨震相继不绝，唐开元初，以爨归王为南宁州都督，理石城郡，即今曲靖也，爨人之名原此。然今日白人为白爨，罗罗为黑爨，宁复讹为寸矣。大德六年，冬，京从脱脱平章平越寓之叛，亲见射死一人，有尾长三寸许，询之土人，谓此等问或有之。年老往往化为虎云。
(元)李京：《云南志略•诸夷风俗》
昆阳州，古之渠滥川：蛮云巨峤，下属易门三泊两县，三泊县距州治西六十里。
得鱼输税，州近滇池，有濒池捕鱼者，名普特，亦罗罗之别种。茅茨倚岸，不庇风雨。此焚者，日食生螺，出入水中，得鱼换米以输税。其杂处者，僰人为多，而俗与府同。
妇任载负。土人之妇，遇街子贸易物货，则自任负载，而夫不与，此其归俗也。
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文章来源：中国民俗学网 辑
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