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三
盟誓的一般问题，本人有本专著《盟誓史》，这里不赘述。只想分析一下盟誓的结局。《水浒传》和《三国演义》杀弟或者为弟报仇都是依照盟誓而行的。粱山泊的兄弟盟誓说过，要存忠义之心，替天行道。李逵动不动就要反了，当然背盟，所以宋江的行为合盟誓之理。刘备当然也是对的，他们的盟誓是上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。所以，刘备为弟报仇合理。两书的总框架没有错，但是，具体实施盟誓时是有差别的。刘备把兄弟置于国家之上，他们的盟誓也有报国家，但刘备没有把国家的价值置于兄弟之上。宋江却为了国家可以杀死兄弟，足见二书差异。我们可以将此理解为一者价值高于情感生命，一者生命就是崇高价值。我们很难判断二者的高下。但是，《水浒传》的价值更在于李逵的牺牲，他的牺牲除了情感是没有条件的。哥哥的话不可背叛，这是一条基本价值，不在于哥哥是保皇还是反叛。《三国演义》表现为对盟誓本身的遵守，尽管这种遵守有所选择;《水浒传》则表现为对兄弟伦理的遵守，遵守兄长不在于盟誓是什么，重要的是：盟誓确定了兄弟关系。兄弟比皇帝重要。而带来的更关键的东西是：盟誓必须遵守，言语必须守信。这是一种崇高的伦理，在盟誓中得到可贵的遵守，通过小说，为世道人心建设，其功不可磨灭。
如果说《左传》是秦汉以来至于隋唐中国盟誓文化的教科书，《三国演义》和《水浒传》把兄弟伦理和守信观念推进到带有宗教意味的境界，也成为后世盟誓行为的教科书。宋元以来的民间组织的建设，大都以结拜兄弟为核心，桃园故事、梁山寨聚义，成为组织建设的蓝本。萧一山在对天地会的研究中，深刻揭示了盟誓行为的在近世不同凡响的价值和意义。从程序到价值，再到榜样，《水浒传》在民间价值建设和民间组织建设中发挥了不可替代的作用。
兄弟问题是中国文化的大问题。孔子倡导的孝悌之道，孝存而悌亡，是在上层社会，或者普通民间社会中的大问题，我把它称为悌道的沦落。《水浒》倡导的兄弟观，是悌道的弘扬，因此，它的意义不容低估。
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文章来源：蜥蜴残梦 2007-09-20 10:11:27
【本文责编：思玮】
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