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杜甫草堂举办“中秋听琴”赏月度中秋庆祖国华诞
2009年10月02日 22:32 来源：中国新闻网
中新网成都10月2日电(记者杨杰)金风送爽，桂香扑鼻。“诗圣”故居成都杜甫草堂博物馆大雅堂前，此间数百名社会各界人士齐聚一堂，在充满诗情画意的氛围中，就着月饼和佳果听琴赏月品茗，别有一番滋味。第三届中秋“草堂听琴”活动在此举行。
2日晚，沿着草堂正门中轴线，在手提红灯笼、身着华丽唐装的仕女引导下，听着一路悠扬琴声，人们来到大雅堂前环境清幽的草坪间落座，静心感受中秋夜的圆融如意。
由成都市文化局主办，成都杜甫草堂博物馆承办的第三届中秋“草堂听琴”活动，于10月2、3两日晚8时举行。
此次中秋赏月活动以“月映丝竹，诗润草堂”为主题，以琴、瑟、箫、筝等演奏为主线，以诗歌、舞蹈的清雅唱和为特色，分为“草堂怀古”、“故人邀月”、“月圆人美”三个篇章。
通过电脑灯、LED电子屏、干冰喷雾等技术手段，大雅堂前被营造出如梦如幻的诗意境界。
晚会在唐代宫廷乐舞“霓裳月影”中拉开帷幕。衣袂飘飘的舞者在追光投影下翩翩起舞，再现了盛唐时期歌舞升平的华丽情景。随后，古琴、箫与诗朗诵，带来了人们熟悉的杜诗《月下独酌》、《月夜》等，让人们感受到一代“诗圣”在忧国忧民之外的别样情怀。
整个晚会在乐与舞、诗与琴的水乳交融中，显得那么和谐。此间人士在汶川大地震后的第二个中秋节共庆祖国六十华诞，感受到盛世的安乐和祥和。
杜甫草堂博物馆馆长贾兰告诉记者，中秋“草堂听琴”活动举办三年以来，使更多游客走进草堂，加深了对草堂的了解和热爱，对进一步弘扬中国优秀的传统文化节日，形象生动地展现杜甫草堂深厚的文化积淀，巩固草堂博物馆诗歌文化殿堂的地位，起到了很好的促进作用。(完)
八闽千姿：中秋节的“糖塔”记忆
中国新闻网 2009年10月03日 21:46
中新社宁德十月三日电 题：中秋节的“糖塔”记忆
作者 黄慧阳
福建福州有一种叫“摆塔”的中秋传统习俗，虽已风光不再，但仍为民间所推崇和传承。无独有偶的是，福建宁德市的霞浦县也有着一种与塔有关的中秋民俗，叫“糖塔”。
关于糖塔的历史起源，与“摆塔”一样都与明代抗倭有着千丝万缕的联系：相传，明嘉靖年间一个中秋夜，倭寇围攻松城(即现在的霞浦城关)，当地民众制作“光饼”作为抗倭将士的食物，但光饼干硬，于是制作糖块以佐餐，糖化了又可解渴，后来倭寇退了，松城保住了。用于佐餐光饼的糖块，由此被人们视为吉祥物流传下来，逐渐演变成“糖塔”。
糖塔，是用白糖、色素等混合熬煮后浇入预制的各种花模中凝固而成的，大的一斤多，小的三、五两，分实心、空心两种，高度从八厘米到二十厘米不等。
过去，每逢中秋节前十余天，制作糖塔的艺人们，便在大街上摆摊设点，开始制售糖塔。嫦娥奔月、鲤鱼跳龙门、雄鹰展翅、南海观音以及孙悟空、猪八戒等造型奇特的糖塔，五颜六色，栩栩如生。空气中弥漫着淡淡的糖香味，为传统中秋节增添浓浓的乡土气息与民俗风情。民间更是把糖塔作为馈赠亲朋好友的礼物，盛行时有连夜排队购买的情景。
年届古稀的吴树旺，是现今当地惟一一位既会制作糖塔又能雕刻印模的艺人。说起做糖塔，老人的眼睛闪烁着光芒，“制作糖塔分为煮糖、注糖、脱模等步骤，哪一步不熟练、不到位都难以成功制糖塔。尤其是煮糖时间很有讲究，时间太长，糖太稀，时间太短，糖又太硬，都会影响造型。”
吴树旺十几岁跟着父亲学做糖塔，每年中秋节都要向别人租用糖塔印模，租借不到就会影响一季的生意，后来就偷偷地拜师学艺雕刻糖塔印模。终于功夫不负有心人，他制作的印模不仅满足了自家的制作需要，也被同行竞相订购。
“那个年代，孩子们没有丰富的零食，糖塔就是他们可以炫耀的最大骄傲。随着生活水平的提高，买糖塔的少了，做糖塔的也更是寥寥无几。”他说。
如今，吴树旺也基本不做糖塔了。数十个精心雕刻陪伴他大半生的印模，被小心地保存在阁楼里；闲时，他会翻出来看看，一看就是大半天。
时值中秋，那些飘散在空气中的甜蜜记忆逐渐模糊。吴树旺感慨，也许若干年后，“糖塔”只能成为一种奢侈的回忆了。(完)
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