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但是，在一个明显静止的与逻辑的图表中，近似于一个真正历史变化(换言之，原先价值-定位导向行为的失误变成了传统—定位导向)的那个存在，表明韦伯式的类型学(typology)，甚至是最抽象的，如同这儿所示的那样，隐藏了一种在分类表面下的叙述手法。我们或许可以以韦伯的宗教社会学作为这一类型的例子，在这里，起作用的差别是围绕称作魔法师的人组织起来的崇拜与由教士指导的崇拜之间的区别：“那些通过崇拜手段影响神的职业人员就是这样明确地与那些用魔法手段强制压迫恶魔的魔法师形成鲜明对比的。” 韦伯的学生在这里认识到了他伟大主题中的其中一个，即生活的非凡魅力与非理性形式与当代官僚是一个极端的当然不是唯一的例子的理性及集体安排形式之间的对比。同时，这一点也变得清楚起来，即在这一区别中不一致的地方并非仅仅是将特定的宗教现象划归为这一类或那一类的问题，而是一个解释从一种形式向另一种形式的历史过渡的难题。
魔法师与教师之间的区别实际上不是一个首要的区别，当我们将它还原成基本概念的术语与组成它的有效范围来解释的时候，韦伯从明显地静止的，分类术语的体系中做出历史解释的能力就变得更清楚了。对韦伯来说，魔法师的力量是把基础放在他把某些独特的个人的或具超凡魅力的威望与为直接的个人的获利而运用魅力相结合的方法上的，不管是精神模式(得救)还是物质模式(降雨)。用这些说法将魔法师与教士并列起来，我们就能懂得魔法师的个人威望等于是一个纯粹个人的要求的权利，而教士身份的神圣的力量则是基于对所赋予的称为普遍教义的参与。教士身份的官僚组织因此可以被解释为对魔法师的纯粹自身的与个人的力量的否定，我们可以尝试性地将这些各种各样特点的相互关系用下列形式来表示：
S←——————————————————————→—S
自身力量(personalpower) 普遍教义(universaldoctrine)
-S←——————————————————————→S
直接获利(immediategain) 官僚机构(bureaucracy)
在这样一个图表中，每一个历史的动因似乎都概括了长方形的对立的一面，或者格雷马斯把它称作为“真证”轴：因此，魔法师的图表等同于左方两个术语的综合，即S与-S(或“自身力量”与“直接获利”)，而教士身份将右方的两个属性——-S与S联合了起来(或“普遍教义”与“官僚机构”)。
但直观的语义长方形图案的检查清楚地告诉我们，两个更深一层的逻辑上的可能性还是未填充上，即“复杂的”(complex)与“中立的”(neutral)术语的可能性，S与—S，和—S与S各自的综合。
这些附加的概念上的可能性，确实给韦伯提供了某种依据，它允许韦伯解释从早期的巫术的起源向后来变成法典的官僚结构的宗教的历史转变：因为由这一体系在逻辑上提供的复杂的术语现在可以把它当作两种形式之间的调解人(媒介者，mediator)。为了真正认识把自身权威的特点与对普遍教义的要求联合起来的这一复杂术语，我们必须求助于那个先知人物，因为这个先知对韦伯解读历史有着决定性的意义。因为那个先知(而韦伯将《旧约全书》预言作为这一社会学功能的原始模型来看待)在本质上是合理状态本身的拥有者(载体，bearer)：“在所有的时代，粉碎巫术力量，建立生活的理性行为只有一种手段：这种手段就是伟大理性的预言不是每一个预言都可以通过任何手段消灭巫术的力量的;但对于一个以奇迹或其他方法提供凭证的预言家是有可能打破传统的、神圣的戒律的。预言已经使世界从巫术解放出来，而且在这样做的过程中，创造了我们现代科学技术与资本主义的基础。”
这样，这一预言家(先知)能够调解两种社会形式或宗教实践的危机之间的矛盾，能够通过同化从对立的形式择选出来的特点，批判另外一些特点，提供一个由这一时期向另一个时期的历史过渡。他因此充当了一个结束魔法者对直接获利兴趣的工具，一个充当准备这样一种局面的工具：在这一局面中，一个超越它自己的历史功能同时从此以后使这一功能变得没有必要的一个官僚机构会最终出现。
按照一个明显静止的分类的逻辑图案向一个历史的本质上是叙述过程的转变，用不着强词夺理，我们就能看出在长方形某部横线下的中立项(术语)，即将官僚机构与直接获利相联合的那项，指明了一个将由它取代教士职位(身份)而且确实将代替普通组织的宗教的历史形式;因为这样一个描述出色地叙述了现代官僚与资本主义状态的无个性特征的“驯顺成员”(organizationman)的特性，“驯顺成员”是预言者历史使命的最终的非神圣化产物。这一长方形图所示如下：
先知、预言家(Prophet)
S←————————————————→—S
自身力量(Personalpower) 普遍教义(universaldoctrine)
魔法师(magician) 教士(Priest)
-S←——————————————————→S
直接获利(ImmediateGains) 官僚机构( Bureancracy)
中产阶级市民
(TheBourgeois)
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文章来源：学术中华 2004-11-17
【本文责编：思玮】
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