[内容提要]钟敬文与彭湃是好友。彭湃是典型的农民社会主义革命家，钟敬文是闯入农民精神世界的典型学者，并第一个建立了关于它的中国民俗学体系和教育模式，使之有助于成为社会主义新文化建设的稳固基石。从中国现代社会变革的实践看，两者都不可或缺，研究两人的选择是不无价值的工作。

[关键词]钟敬文；彭湃；农民；民俗学

本文刊于《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)2003年第2期

作者授权本网发布

阅读全文请下载PDF文件↓

下载相关附件>>>>

文章来源：民俗学论坛 • 北京师范大学版块

上一条： ·[董晓萍]民俗文献史：现代化与民族性

下一条： ·[刘锡诚]郑振铎在中国民间文学学术史上的意义

相关链接

·[王祖悦]20 世纪初民间文学对中国现代化进程的影响	·[李丙传梁家胜]非遗视域下中国农民画文化实践的多民族性出口

·敬文民俗学沙龙：第40期活动预告	·[钟进文]向一生追求进步的人民的学者致敬 ——我和钟敬文先生的几个小故事

·[王尧]钟敬文传说研究思想论略	·[朝戈金]口头文学之“口头性”论析

·[张士闪]钟敬文艺术民俗学思想探析	·[张宝元]汪玢玲三台东北大学的思想经历与其民间文学教材编纂的学术史意义

·[萧放]钟敬文人民文化观及其学术实践	·[黄元韬]乡愁视角下的农民工个人叙事研究

·[刘铁梁]钟敬文民俗学思想的文明视野	·[彭牧沈燕]方法论的本土与世界：以钟敬文与松村武雄的学术交流为核心

·[杨利慧]钟敬文“民俗学是现代学”思想与中国民俗学“朝向当下”的转向	·[祝鹏程]钟敬文与“人民口头创作”：因缘、调适与影响

·[康丽]民俗学家的想象力与民俗学学科的生命力	·[万建中]钟敬文与民间文艺学学科理论体系建设

·[段友文]向大师问学 ——钟敬文先生指导我研究民间文学与民俗学	·第38期敬文沙龙在京成功举办

·钟敬文先生诞辰120周年纪念会暨钟敬文学术思想国际研讨会在京举行	·海丰召开钟敬文先生民俗文化贡献专题座谈会