【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

田野研究

首页民俗学专题田野研究

[董晓萍]田野关系是理论与方法的双重工具
  作者:董晓萍 | 中国民俗学网   发布日期:2009-06-30 | 点击数:6052
 



[内容提要]他文化学者之间、他文化学者与本地学者之间、学者与被调查民众之间关系的组合和合作,构成了田野关系。田野关系既是理论,也是方法。它被用来搜集、描述和解释民俗志资料,它规定了学者把自己纳入研究对象的整个民俗文化网中的行为模式。田野关系使田野工作变为田野研究,而不只是搜集资料。

[关键词]田野关系;华北;民间用水的文化习惯
 

本文刊于《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)2001年第5期

作者授权本网发布
 

阅读全文请下载PDF文件↓
 


下载相关附件>>>>

  文章来源:民俗学论坛 • 北京师范大学版块

上一条: ·[车锡伦]“文本”“田野”及其他
下一条: ·[林鹤宜]历史视角与田野调查:我的台湾庶民戏剧研究
   相关链接
·[王琪]服忌:一个晋东南村落的宗族观念与实践·[张士闪]华北梅花拳的儒学标签与历史重构
·[张士闪]华北梅花拳的儒学标签与历史重构:以清朝杨炳《习武序》为个案·[赵彦民]共有资源视域下的华北农村水利组织研究
·[武静静]华北乡村宗族组织形态的当代变迁·[刘春艳]疫情下的田野调查:对民俗学研究方法的再反思
·[张兴宇]从梅花拳“拜师礼”看近现代华北村落中的礼俗互动·[李华伟]论民间信仰研究的“华北模式”
·[高万桑]存在一个中国北方宗教吗?一篇述评·[王加华]江南与华北面食上的舌尖差异——以清末至民国时期为中心的分析
·刁统菊:《华北乡村社会姻亲关系研究》·[刘巧莉 王剑]负土筑墓
·岳永逸:《行好:乡土的逻辑与庙会》·李霞:《娘家与婆家:华北农村妇女的生活空间和后台权力》
·[萧放]《华北民俗文献》序言·[傅璇琮]第一部华北地区文献总汇
·[苑利]华北地区女性祈雨研究·[周星]李霞著《娘家与婆家》序
·[慈鸿飞]二十世纪前期华北地区的农村商品市场与资本市场·[董晓萍]华北说唱经卷研究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网