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新华网昆明７月３０日电（记者 杨跃萍、章利新、赵颖）在昆明举行的国际人类学与民族学联合会第十六届大会上，滇、川、藏毗邻地区“藏彝走廊”引起了人类学、民族学专家学者的广泛关注，被认为是中华民族和谐共居、文化交融的缩影。
“藏彝走廊”主要指青藏高原东南缘的横断山脉与岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江和怒江等六江交错的高山峡谷地带，系滇、川、藏毗邻地区。目前，有２０多个民族在“藏彝走廊”和谐共居，居住人口达１０００余万，其中５３０万是少数民族。
“藏彝走廊”这一概念由已故的著名人类学家费孝通先生提出，得到中国人类学界的广泛共鸣。“‘藏彝走廊’内各民族文化交融发展的过程，清晰地显示出中国历史上的族群和文化互动，有助于我们探索多元一体的中华民族的形成过程。”民族学家、四川省民族研究所研究员李绍明说。
这一区域内居住着藏缅语族中的藏、彝、羌、傈僳、白、纳西、普米、独龙、怒、哈尼、景颇、拉祜等民族，其中以操藏语支和彝语支语言的民族居多，故称之为“藏彝走廊”。同时，走廊的南部还居住着壮侗语族中的傣族和壮族、苗瑶语族中的苗族以及孟高棉语族中的一些族群。
中国民族史学会副会长、四川大学历史文化学院教授石硕介绍，“藏彝走廊”是目前中国民族种类最多、支系最复杂、民族文化原生形态保留最好的地区。如区域内的藏族群众就使用尔苏语、纳木依语、木雅语、嘉绒语等１１种支系语言。
石硕同时认为，“藏彝走廊”内的不同民族在文化上“你中有我、我中有你”的交融现象十分突出。
中国民族学学会副会长、四川省民族研究所研究员袁晓文认为，生活在“藏彝走廊”的诸多民族文化各具特色，但各民族之间仍有许多相同或相似之处。如藏、纳西、白、普米、傈僳以及生活在西藏林芝地区的珞巴等民族，都有着喜爱穿毛皮衣的习俗，原因在于他们都是古代氐羌人的后裔。
由于沟谷纵横形成交通阻隔，“走廊”里的文明不易受到冲击。最重要的是，大量历史文献、考古资料和民族学资料证实，“藏彝走廊”是一条古代人群迁徙的通道，“走廊”内的民族不断迁徙，多元文化在此得以生根。
藏缅语族各族的先民数千年来一直进行着从其原居住地黄河上游一带向南迁徙的过程，其中一部分人走出狭窄的“藏彝走廊”，进入广阔的高原或冲积平原建立了新的文明，还有一部分则留在“走廊”内继续生息繁衍。
民族学家李绍明认为，数千年来，“藏彝走廊”一直通过南方丝绸之路和茶马古道与外界密切联系，不同的文明得以交流，促进了多民族的发展。
“在世界许多地区，强势文明进入后，土著文明往往会消亡。但在‘藏彝走廊’区域，各民族文化相互包容、交融，一定程度上显示出中华民族多元一体格局的形成机制。”石硕说。
文章来源：新华网 2009年07月29日 23:00:52
【本文责编：思玮】
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