文化与多样性互为基础。实际上，诚如在其作品和符号中所见，一方面，文化既有其独特性，另一方面，它又与其他相异之物以及前所未有的惊奇之物具有相通之处。而且，文化既加深了事物间的差异，又稳定地构成了普遍性，而这种差异的加深和普遍性的稳定，既没有完结，也不会枯竭。从这方面来说，文化只是关于多样性的工作，既阐述着多样性的内涵，又丰富着多样性的内容。可以说，没有文化就没有多样性，没有多样性也就没有文化。
这个世界首次成为多样性一体化的世界，而不再是假设的差异并存之地。我们目前所居住的地球上仅有一个人类，我们甚至可能是所有物种的唯一主宰。而能够让我们思考决定着地球未来命运的事物状态的，正是多样性这个概念。
 |
 印度尼西亚的一个岛上妇女
© 教科文组织/Georges Malempré |
多样性概念既源于普遍性概念，又涵盖了种种特性，两者均在其身上得到体现。由此，多样性概念向“人类思想”提供了一种研究人类共同状况的新方法，而这种方法也是符合人类共同命运现状唯一的研究方法。多样性概念至关重要，今后它将成为世界上人类智力之源。
这也是教科文组织自其《组织法》公布以来一直努力的方向，最近又凭借2001年通过的《世界文化多样性宣言》和2005年通过的《文化表现形式多样性公约》进一步推动了这项工作。今年，国际多元文化节在教科文组织总部和世界多个国家同时举行，旨在展现文化与多样性的这种根本的亲缘关系。
本期教科文组织《信使》的主要介绍此次国际多元文化节的活动。
弗朗索瓦兹•利维埃尔（Françoise Rivière），教科文组织文化助理总干事
