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[内容提要]华北中部的梨区曾经“村各有庙,庙各有会”。从勾龙传说、娘娘救刘秀的传说和九龙口传说等不同庙会解释文本的演化可知，仪式实践仍遵循传统的梨区庙会是以官、民为主体的多个异质性群体“共谋”的结果。在发展经济的民俗旅游乌托邦幻象的引诱下，这些共有的表述使得庙2博物馆在当地的修建成为可能，也成为目的各异的官民共同努力的方向。在倡导“新农村”建设的今天，从民众的生活逻辑出发来理解传统民间文化，并给予其适当的生存空间乃新农村建设有机的、重要的一部分，只有根植于传统文化土壤的新农村才会有持久的活力。
[关键词]民间文化；新农村；民间信仰；民俗旅游；乡村庙会；传说
本文刊于《社会》2008年第6期
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文章来源：民俗学论坛•北京师范大学版块
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