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二、许家庄的石人老爷庙
许家庄村属于泰安市岱岳区徂徕镇，村名碑记述道：“据《许氏谱碑》载，五代后期，许氏三人由河南许昌来此避难，后定居此处，取名为许家庄。”村的东面有一座石人老爷庙，今庙已不存，只有重塑的神像和村民们围起来的约一米高的围墙。围墙内用大理石刻写了一组碑文，其中的《重立石人老爷神像碑记》有如下记载：
《泰安市志》载：石人老爷神像为汉代遗物。传说因当地夜间鬼怪作乱，扰得鸡犬不宁。为乞求平安，驱鬼镇邪，乡民立石人老爷神像。后人将石人老爷供奉为驱鬼怪、镇妖邪、主功名、送子嗣、掌财富、赐福寿、医百病、保一方平安的神灵。善男信女顶礼膜拜，香火不断，十分兴盛，此地成为人民乞福求安之地。每年正月十六日贺石人老爷生辰，逐渐形成远近闻名的石人庙会。庙会上，唱戏的、杂耍的、买玩的、卖吃的、买用的，熙熙攘攘，赶会之众达万人。惜“文化大革命”中神像被毁，庙会被废。近年，乡人自发踊跃出资，请人参照原貌重新雕刻石人老爷神像，修建石人老爷神府。神府院内栽植松柏、银杏、柿树等及花草，庄严肃穆。石人庙会也随之恢复。石人老爷神像的重立，神府的修建，特别是庙会的恢复为弘扬传统文化做了件有益的事。为铭此盛事特记之。刘玉朴、翟超谨记。
重立石人老爷神像筹委会立
甲申年季冬
文中所言石人神像为汉代遗物，并称是《泰山市志》记载，不知其说所本。现今许家庄的石人老爷神像是用产自徂徕山的一整块花岗岩雕成，形象为古代石俑的样子。石人老爷神像本身高约有两米，神像下面还有高约一米的底座。据当地老百姓讲，石人老爷在村里老早就有，原来比现在的位置偏北，更靠近汶河。当时的庙会很大，当地的老太太们每年都来赶庙会，而且逢初一、十五还要摆供烧香（图3）。
三、横顶村的石君祠
横顶村隶属于莱芜市莱城区和庄镇，地处山区，全村720口人，998亩土地。明朝末年，温姓由河北省枣强县迁来此地立村，因村落横坐在淄河和汶河分水岭顶，故名横顶，与财神庙、五里桥为一行政村。关于村名，据村中碑刻记载：当年杨家将出兵失利，被困在村西的深沟中，故而得名杨家困，后改为杨家岭，再后改为杨家横，抗日战争时期改为横顶。现村中共有16姓，其中邴姓与孔姓居多。
横顶村至今保留着完整的村落庙宇系统。村庄内有东西两庙。东庙为玄武庙，通常称为镇宫庙，修建时间无考，据现存碑文记载，顺治五年（1648年）、康熙五年（1666年）、嘉庆十年（1805年）都曾重修，2001年再次整修。庙内供奉着玄武大帝等十三尊男神。西庙与东庙相对应，距离只有400米，两庙庙门相对，建筑相同。西庙为泰山奶奶行宫，又称七圣堂，始修年代无考，碑文记载曾于顺治五年（1648年）、康熙五年（1666年）、乾隆四年（1739年）重修，2004年再次重修，庙内供奉着碧霞元君等七位女神。在东庙院内，玄武大殿南侧，还有龙王庙。
从横顶村沿深沟古道向西下行2华里，有一小山村名“财神庙”（与横顶村属于同一行政村）。村中有古槐一棵，小庙两座，东侧是石君祠，西侧是牛王庙（图4）。石君祠的历史，据清代嘉庆十年（1805年）的碑文记载，“莱邑东杓山乡杨家横庄西有大夫庙一座，左右圣水二泉，有病者饮之即愈，求福者祝赞得安。四方供奉不断，往来行客时时焚香……”立于道光二十一年（1841年）的《杨家横南北麻峪三庄创修牛王庙碑记》也讲到石君祠的情况。据村民介绍，石君祠中供奉的石大夫老爷是山东淄川人，他的两个老婆也是淄川人。石大夫老爷从淄川到泰安去路过此地，看到这里的风景非常优美，就在这里住下不走了。石大夫是个疮大夫，过去，石君祠正月十六有庙会，长疮长疙瘩的都来求他老人家。石君祠的东侧排列整齐有序的自然黑石堰，被老百姓看做是石大夫的药匣子，该石堰高7米，长60米，如同中药铺中的药匣子。庙前的道路曾经是一条连接鲁中和鲁南的官道，过去每逢正月十六的庙会，方圆几百里的商人也来此赶会，祈祷神灵保佑发财。
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文章来源：学苑出版社网站
【本文责编：王娜】
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