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［摘要］民间故事的内部研究，其一是关于民间故事的结构的研究，普洛普的故事功能的理论、邓迪斯的故事母题素的理论是在民间故事分析中担当非常重要角色的理论；其二，为了民间故事的画本制作和再讲述，汤姆森和柳堤等的母题研究也同样是重要的；其三，还有一个重要的支柱就是包括话语的文法与语气、讲述方式，甚至包含故事构成的全部语言方法的语法研究；此外，更有担当民间故事各要素的意象的研究。把自古流传下来的民间故事改成标准语或者各地的相当标准语化了的地方语言再加以传播，是当今健在的成年人应该完成的任务。
［关键词］ 民间故事；内部研究；结构；母题；语法；意象
［中图分类号］ K890 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1008-7214（2007）02-0086-09
一、民间故事的内部研究
通过序论及第三章的论述来看，民间故事的民俗学研究、日本文学的研究、民俗宗教学的研究，已成为日本民间故事研究史范畴的中心。柳田国男、关敬吾两位先哲开拓并由此使后来者接受、使用着这些研究方法。由于民间故事是在民俗中传承的，又与日本文学有着深刻的关联、带有种种强烈的民间信仰色彩，这样的研究方法是自然的，也取得了很大的成就。
近年来，文化人类学的研究与心理学的研究也不断推进。然而，我认为，就民间故事而言，作为叙事的文艺的性质的研究也不能不有所进展。特别是考虑到在口头形式传承走向衰落或是正在消失的民族范围内，滋养年幼儿童或青少年的民间故事素养的重要性，民间故事的内部研究，换言之，民间故事作为文艺的性质的研究，都必须给予恰如其分的重视。
1．结构论
作为文艺的性质的研究，主要有三种研究方法被给予关注。在第三章的前半部分，我已经以“民间故事的内部研究”将这三种方法简单提及，这里再做较详细的阐述。
其一是关于民间故事的结构的研究。民间故事的结构的研究，是从1928年苏联的弗拉基米尔·普洛普｛1｝发表《民间故事形态学》开始的。此后，普洛普由于受到当时苏联政府的压制，并且只用俄语著书，以致在很长时间里，西欧、美国对他几乎全然不知。直到1958年，这部著作被翻译成意大利语、法语、德语、英语，才在西方民间故事研究者中间引起广泛关注，并获得高度评价。
普洛普被称为俄罗斯的格林。他对阿法纳西耶夫｛2｝的《俄罗斯民间故事集》收集的魔法故事，从各部分的“功能”的视角来加以分析，确认了其全部的31个功能的存在。依据唯一值得信赖的、同书的日本语译本《民间故事形态学》｛3｝（北冈诚司、福田美智代译），其项目范畴引证如下：
1．某个家庭成员离家外出［外出］
2．对主人公施以禁令［禁令］
3．禁令被破坏［违禁］
4．敌对者试图探查［试探］
5．敌对者得到受害者相关情报［情报泄露］
6．敌对者为获得受害者财产，欺骗之［欺骗］
7．受害者被骗，无意中帮助敌对者［帮助］
8．敌对者加害、损伤了某个家庭成员［加害］
8-a．某个家庭成员缺少或想得到某物［缺欠］
9．知晓被害或缺欠，主人公得到请求或命令，被派遣或允许出征［中介］ ［承续］
10．寻求者（主人公）同意或决定对抗行动［对抗开始］
11．主人公离家出行［出行］
12．主人公受到（赠与者）考验、测试或攻击，为主人公获宝物或助手铺垫［赠与者功能］
13．主人公对赠与者的行为做出反应［主人公反应］
14．主人公获得宝物（或助手）［获得宝物］
15．主人公被带、送、引到寻找对象的所在地［空间移动］
16．主人公与敌对者直接战斗［战斗］
17．主人公被标识［标识］
18．敌对者败北［胜利］
19．最初的不幸、灾难或缺欠被消解［消解］
20．主人公返回［返回］
21．主人公被追踪［追踪］
22．主人公从追踪中得救［救助］
23．主人公到达家乡或他国而未被发觉［到达］
24．假主人公提出不正当要求［不正当要求］
25．给主人公出难题［难题］
26．难题得到解决［解决难题］
27．主人公被发现、认出［发现认出］
28．假主人公或敌对者（加害者）真相暴露［真相暴露］
29．主人公被赋予新貌［变身］
30．敌对者受到处罚［处罚］
31．主人公结婚、登上王位［结婚］
这是民间故事各种母题的相当具体的搜罗。各母题的内容也被非常具体地揭示出来。
与此相对应，美国的阿兰·邓迪斯｛4｝在1964年发表了《民间故事的结构》的论文。邓迪斯对北美印第安人的民间故事从结构的视角加以分析，这比普洛普所说的功能更抽象。他对各种母题的全部故事情节所具有的作用做了最大限度的涵盖，因此其数量也减少了许多。
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文章来源：学苑出版社网站
【本文责编：王娜】
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