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[王焰安]对“鲁义姑姊”型传说的考察
  作者:王焰安 | 中国民俗学网   发布日期:2009-05-08 | 点击数:19479
 


        样本二:端午节挂葛藤的传说
        葛藤坑住着一大村人,有一中年妇女,听说黄巢兵来了,身背侄儿,手牵亲生儿子逃难,恰被黄巢带兵追着。黄巢问她:“你为什么逃走?”妇女说:“听说黄巢来了要杀人放火。”妇女不知问她的人就是黄巢。黄巢再问她:“你背的是谁?手牵的是谁?”妇女说:“背的是我夫兄的儿子,牵的是我的亲生儿。”黄巢觉得奇怪,这妇女不背亲生儿而背同龄的侄儿。“你为什么不背亲生儿,让他步行,却背上侄?”黄巢惊奇地问。妇女从容地说:“我夫兄已死。留下我背上这个孤儿,给我夫妻抚养。如果我遇到了黄巢,可以丢掉儿子,背着侄儿逃走。丢了儿子,我可以再生,丢了侄儿则使夫兄绝嗣,香烟无续。”
       黄巢听了,觉得这位妇女很孝义,十分敬佩。便吩咐这妇女说:“你回去把葛藤挂在门上,黄巢兵便不敢骚扰你家。”黄巢也向部下宣布凡挂有葛藤的地方,不得骚扰。妇女在回村的路口,挂上葛藤,这个村便避免了一场灾难。从此,形成了端午节在门口挂葛藤避邪的习俗。
       样本三:挂茶壶的传说
       唐玄宗年间爆发了“安史之乱”。这一年的秋天,胡兵冲杀而来,村民们跑的跑、逃的逃,来不及跑的就都躲到自己的破屋里。这时只见一个沙姓回族妇人背着一个大女孩,拉着一个小男孩,跌跌撞撞地向外奔跑。一个头领拦住妇人说:“好一个愚妇!按常理,你应背着小的,拉着大的,你为何背着大的而弃小的于不顾?”妇人只好说明,小的是自己的亲骨肉,大的则是自己刚刚在路上捡来的,必须保护好。头领被感动了,就顺便从地里拔了个萝卜给了妇人,并告诉她:把萝卜挂在自家的门口,我的兵就不会杀你们了。妇人回村后就挨门挨户地告诉乡亲们挂萝卜,待到转身挂自家的萝卜时,胡兵已到村口。妇人忽然发现对门的一家孤儿寡母还没有挂起来,便把手上的萝卜塞给身边的女孩,让她快速到对门挂起来。看看胡兵已经冲到街心,妇人无奈,顺手将茶壶挂在自家的门上。胡兵走了,人们从家里出来时,才看到这母子二人已经倒在血泊之中。人们为了纪念妇人的救命之恩,全村都改为沙姓,也都加入了伊斯兰教,并且凡有红白喜事,家家都要在门口挂上一把茶壶。

      2.解释地名来历的样本
      样本四:插花的传说
      有一天,传说黄巢的大军就要打到阜阳了,人们像马蜂一样四处逃窜。一位妇女,背上背着一个大男孩,手里牵着一个小男孩正往村外跑,不巧,迎头撞上了黄巢的部队。黄巢见她背着个大孩子,牵着个小孩子,十分纳闷,就喝令她站住,问她:“你为什么背着大的,牵着小的?”那妇女回答:“这大的是我的侄儿,而小的是我的娃。”黄巢听了,随手摘下路边的一朵花对她说:“你不要跑了,回家把花插在门上,就平安无事了。”妇女回家后,立即把这一方法告诉给了乡亲们。等黄巢的军队进村时,家家户户门口都插上了花,全村没有一人受害。为了纪念这件事,从此,人们就把村庄改叫为“插花”。
       样本五:“葛藤坑”的传说
      相传当年黄巢造反时,有一位女子因战乱连失亲人,逃亡中,身背侄子,手牵着更年幼的儿子。与黄巢狭路相逢时,黄巢骂她岂有此理:“两个小孩.年纪大、身体好的背在身上,年纪小、身体弱的却拖在后面走路。”那女子不知对方是黄巢,竟说:“身背的是我兄的遗孤,怕被黄巢杀了,断了娘家的血脉;而自己的儿子牵在手上,万一被害了,还可再生。”
      黄巢听了心头一软便让女子回家去,并在大门口挂上葛藤,就可免灾。
      那女子立即赶回家里,在山坑挂满了葛藤。果然,黄巢的兵马按黄巢的命令,凡是挂了葛藤的地方,不进不杀。于是,保全了整个山坑的男女老少。
      从此,后人便把这个地方叫“葛藤坑”。


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  文章来源:王焰安的个人空间 2009-03-20 08:13:00

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