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摘要：“鲁义姑姊”型传说在我国的东北、西北、华中、华南、华东都有流传，这些传说虽基本情节相同，但每则却蕴涵着不同的意义。
关键词：鲁义姑姊；民间传说；情节；样本
《列女传》“节义传”中有一则“鲁义姑姊”传：
鲁义姑姊者，鲁野之妇人也。齐攻鲁，至郊，望见一妇人抱一儿携一儿而行。军且及之，弃其所抱，抱其所携而走山，儿随而啼，妇人遂行不顾。齐将问儿曰：“走者尔母耶?”曰：“是也。”“母所抱者谁也?”曰：“不知也。”齐将乃追之，军士引弓将射之，曰：“止!不止!吾将射尔。”妇人乃还。齐将问所抱者谁也，所弃者谁也。对曰：“所抱者妾兄之子也，所弃者妾之子也。见军之至，力不能两护，故弃妾之子。”齐将曰：“子之于母，其亲爱也，痛甚于心。今释之而反抱兄之子，何也?”妇人曰：“己之子，私爱也。兄之子，公义也。夫背公义而向私爱，亡兄子而存妾子，幸而得幸，则鲁君不吾蓄，丈夫不吾养，庶民国人不吾与也。夫如是，则肋肩无所容，而累足无所履也。子虽痛乎，独谓义何?故忍弃子而行义，不能无义而视鲁国。”于是齐将按兵而止，使人言于齐君曰：“鲁未可伐也。乃至于境，山泽之妇人耳，犹知持节行义，不以私害公，而况于朝臣士大夫乎?请还。”齐君许之。鲁君闻之，赐妇人束帛百端，号曰义姑姊。
与此传同型的传说，就我们有限的涉猎，在我国的东北、西北、华中、华南、华东都有流传，这些传说虽基本情节相同，但每则却蕴涵着不同的意义。为此，笔者拟对其稍作考察。
一、传说的有关概况
根据我们的大致调查检索，这类传说有如下几种有代表性的样本。
1．解释风俗的样本
有关解释风俗的样本异式较多、流传地区较广的传说，按其黏着点的不同，可分为端午节挂艾蒿，节日挂葛藤、挂茶壶等。
样本一：端午节挂艾蒿的传说
(1)有一年，风调雨顺，麦苗长得特别好，麦收时，打的麦子非常多，家家户户，大囤满小囤流。有一天，天上的一位老神仙下凡，看看天底下老百姓的生活怎么样。他到了一个庄子上空，落下云头，在村外摇身一变，变成一个小老头儿，穿得破破烂烂，一手提着打狗棍，一手端着讨饭瓢。他走进一户人家，一进门，就看见一个妇人正在喂猪，猪食槽子里的猪食，哪里是用皮子和糠煮的，原来是白面汤!白面汤里，还有整块的烙饼和半拉的馒头。往屋里一看，灶台灶脑，扔得都是饭。老人说：“大嫂大嫂行行好，给我点儿饭吃吧。我已经两天没有吃一口饭啦!”那妇人把嘴一撇：“快给我滚出去!谁有东西给你吃?给你吃了，还不如喂猪呢，喂肥了猪，过年还可以杀肉吃，给你吃管什么用!”老神仙听了，十分气恼，但是他强忍着怒火说：“我已经三天没喝一口水了，既然不给我一点饭吃，总该给我一碗凉水喝吧?”那妇人用白眼翻弄了两下子，随手从墙上摘下一把笊篱，讥讽地说：“你如果有本事，就用这把笊篱喝水吧。”这笊篱是用铁丝编的，专门用来捞饺子的，根本盛不住水。老神仙见妇人故意捉弄他，非常生气。心想这儿的人太恶道了，就用手指在大门墙上画了几下，然后一股青烟儿不见了。喂猪的妇人大吃一惊，再看墙上，写了十个大：“明日起瘟病，全村人死光。”那妇人这才知道刚才来讨饭的，并不是凡人，自己闯了大祸，非常害怕。
第二天清早，老神仙拿着瘟瓶来到这个村子的上空，刚想往下撒瘟药，忽然看见村头小河里，有一位妇人，抱着一个大孩子，领着一个小孩子，慌慌张张地蹬着河水往对岸走。老神仙觉得很奇怪，又变作个小老头儿，来到河对岸，在妇人身旁说：“我从来还没见过过河的时候，抱着大孩子，领着小孩子。”那妇人说：“老人家，您有所不知，这大孩子，是我丈夫前妻病死时丢下的孩子，小孩子是我亲生的儿子。昨天，我们村的一个不知事儿的妇人，惹怒了一位老神仙，说是今天让我们村起瘟病，全村人都死光。我们只好逃走。蹬水着了凉，容易生病，我怎么能抱着亲生儿子过河，让先头的儿子蹬水呢?”
老神仙听了，心里想，这是一位好心人，同是一村人，心眼儿不一样，不能一样对待。就从地上拔了一棵艾子(又称艾蒿或艾草)说：“你们回村去吧，把这棵艾子插在你家门框或窗框上，瘟病就不会染上你家。”说罢用手一指，河上顿时出现一座大桥。那妇人知道遇见了老神仙，接过艾子，谢过老人，带着两个孩子从桥上走过河去。
那妇人过了河，心想：就我一家人避开瘟病怎么行呢?于是就带着俩孩子拔了一大捆艾子，急急忙忙赶回村子，在每家每户的门框和窗框上都插上了艾子，连那个喂猪的心眼不好使的妇人家也给插上了。老神仙撒下的瘟药没处落，就随风飘到大海里去了。那天正是五月初五。村子里的人都感谢这位善良的大嫂，从那以后，每到旧历五月初五，家家户户门窗插艾子，这种习俗一直流传到现在。¨
(2)传说唐朝末期，黄巢带领农民起义军攻打长安。这年五月初四，路遇一个中年妇女。这妇女背上驮着个大伢，手上牵着个细伢，上气不接下气地在乱军中逃跑。途中遇到黄巢一行，来不及躲避，黄巢一见，便问道：“你背的大伢是你亲生的吧?你这不义之妇，背大牵小，只顾自己的儿子而不顾别人的儿子，我要杀掉你!”那妇人吓得战战兢兢，急忙跪地求饶说：“王爷息怒，容贫妇回禀，这大伢是我的侄儿，小的是我的亲生子，因我丈夫的弟弟和弟媳都死于朝中军官之手，我若不保护好他，叔叔就要绝代；我的丈夫还在，还能再生，所以背大牵小。”黄巢
听了，说道：“原来你是个义妇，免杀，放你走路。”可这妇人仍然跪地不起，说道：“王爷，请你把这孩子收下，把我杀了吧。”黄巢说：“这是为何?”妇人说：
“你虽然放了我，恐怕你的部下不明下情，仍会杀死我的，我难免一死。”黄巢说道：“你起来，带着两个孩子回家，不要跑反了，你在门口插上艾蒿，我通知我的部下，见门口插艾蒿的不杀就是了。”妇人回家后，就把这事告诉了村里人。后来家家门前插上了艾蒿。结果黄巢的部队到这里看到门前的艾蒿就走了。村里没有一个人受害。于是，后来有一个传说就是五月五这天在门上插艾蒿，可以避乱。这种风俗，一直流传至今。
(3)唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人无数，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙地逃难。
这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下。黄巢骑马到城外勘察地，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”
黄巢听了，就对那妇人说：“大嫂，你快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂着菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何地领兵离去，全城因而得以幸免于难。
为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这种习俗一直流传到今天。
(4)据说，黄巢起义时到处杀人放火，抢劫掳掠，老百姓一听说黄巢兵来，便携男拖女四散逃跑。有一年的端午节，有个中年妇女背着一个年纪较大的男孩，手上却拉着一个还不太会走路的小孩在逃命，正好碰上黄巢。黄巢感到不合情理，也有点不公平，便发问道：“嫂嫂，你为何逃跑?又为何大的背着走，小的拉着走?”这位妇女回答说：“我们是怕黄巢千岁的兵来伤害，故此逃命。这个大的是我小郎(夫弟)，小的是我儿子。婆婆已不在人世，不能再生儿子，我还年轻可以再生，故一旦兵来，我可背着小郎先跑。”黄巢为其精神感动，故对这位善良的妇女说：“你不要跑，回去在家门上插上艾叶之类的东西，黄巢的兵士就不会进来伤害。”这位善良的妇女回家照此办理，同时也转告乡亲们，果真避免了这些灾难。所以，端午节插艾叶就成为一种风俗。
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文章来源：王焰安的个人空间 2009-03-20 08:13:00
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