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| 用仡佬文字和汉字共同记录仡佬族历史的《九天大濮史录》 （程伟光 摄） |
《九天大濮史录》：
传说中的仡佬“天书”
仡佬族有着自己独特的语言系统和民族文化，但对其是否拥有本民族的文字，学界一直颇有争议。2008年9月，贵州省仡佬学会付尔光、田金海、郑继强等专家遍访云南省文山州、湖南省湘西地区、四川南部、广西西北部和贵州全境等仡佬族地区，据民间传闻线索和实地考察走访，在黔北仡佬族一位姓李的家中寻找到了《九天大濮史录》。
用仡佬文字书写的《九天大濮史录》，据说就是仡佬族民间传说的仡佬天书。该书为4卷合订本，共511页，仡佬文用朱砂书写，汉文由黑墨对应排列书写，内容包括仡佬族及其先民濮人、僚人的发展演变过程，仡佬族九天合和文化的产生及其主要内容，仡佬族创造文字、发明酒、发现茶叶、冶炼朱砂、饲养牲畜等方面的历史，是目前发现的用仡佬文字和汉字共同记录仡佬族历史的重要典籍。据《九天大濮史录》的保管者介绍，他的祖上曾是宋代仡佬蛮王李文通的后代，他本人并不知晓这是一本什么样的书，但一直传承祖训，视此书为宝。
今年初，这一珍贵文献史料在北京被国家有关民族古文字的专家鉴定，认定是一部过去从没有发现过的、其他民族从没使用过的文字，是仡佬族曾使用的成熟的文字史料。这部书所记载的是仡佬族先民的历史、文化、传说等，所记人和事均可在汉文献文中得到印证。它的发现，不仅对研究仡佬族语言文字有重要作用，而且对研究西南民族地区的历史文化将产生重要影响。
务川共识：
探讨民族文化的可持续发展
为了探讨如何对民族文化进行科学地保护、发掘、传承与可持续发展等问题，中国·贵州（务川）民族文化发展研讨会于4月5日召开。经过研讨，各位专家、学者从人类学、民族学、历史学、经济学、考古学、建筑学等学科的理论高度，在许多问题上取得共识，并最终达成《务川共识》。
《务川共识》包括了5个方面的内容：一是坚持法律与习俗相结合的保护原则，既要做法律上的保护，将民族文化列入当地法律监管体系，制定相应的法规条例，同时，又要做好民族生活习俗的挖掘、传承工作，让生活习俗自身来传递和延续民族文化，促进民族文化的保护与发展。二是坚持物质与精神相结合的传承原则，民族文化的传承，在保护有形的民族文化遗产的同时，更应该保护那些非物质的民族文化遗产，使非物质文化成为有形文化，丰富有形文化的内涵。三是坚持动态与静态相结合的利用原则，现阶段的民族保护与开发，不仅要静态地保护民族民间文化“实体”，而且应“动态”地加以保护，让民族文化的主体参与进来，即保持民族城镇和村寨内居民的生活原态与习俗。四是坚持保护与开发相结合的利用原则，走持续发展之路，根据各城镇民族文化的特点，充分挖掘当地的民族文化特色；开发民族旅游业以发展当地经济，改善当地居民的生活条件，使当地居民安居乐业。五是坚持求同与差异相结合的发展原则，要善于发掘自己的优势和特色，力求做到别人有的我有，别人无的我也有，只有这样，才有利于发挥民族文化的价值和优势，促进当地经济社会的发展。
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文章来源：《中国民族报》2009-4-17
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