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·《中国海洋大学校报》“田野采风”专栏系列文章·
近代以来，贵州政局混乱动荡，战争、匪祸和民变频发，掠夺性的地方苛政加上特殊的自然环境和艰苦的生活条件使得民不聊生，鸦片种植泛滥使得民众身心腐蚀，这些都给传教士趁机而入创造了条件。从特定角度来看，基督教充当了近代贵州中西文化交流的重要媒介，使得基督教在近代贵州传播的过程中表现出贵州所经历的对本土文化的固守以及与外来文化交流的冲突与融合并存的鲜明特色。传教士们直接或间接地与侵略者们携手合作，共同推开了中国西南的大门，走进了穷乡僻壤的贵州山区。本文通过对贵州省大方县马场镇马场村信教村民进行采访，调查了解了当前基督教的传播对民族地区传统村落的影响。
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马场村位于大方县西部，距县城37公里，东抵理化乡，南接牛场乡，西邻纳雍县沙包乡和大方县鼎新乡，北毗高店乡。地处大方县、纳雍县、织金县三县交界处，交通便捷，有“鸡鸣三县”之称。全村共1649户，5645人。其中以秦、刘、徐、周、李等五个姓氏的人口为主，主要民族成分：汉，彝，苗等。笔者重点调查的基督教堂位于马场村的良子组，该组位于马场村东北部，全镇的基督教传播中心也位于此地，通过走访马场镇政府民政部门获得的资料显示：目前马场镇一共有9个基督教堂，1个天主教堂。其中9个基督教堂中有5个是合法的，进行了登记备案，有4个尚未进行登记备案，属非法组织。合法登记的5个基督教堂分别位于一棵树村、马场村、新丰村、民丰村、金龙村，天主教教堂位于白泥村。从上述资料我们可以看出基督教传入的马场镇范围还是比较广泛的。有关基督教传入马场村的历史，马场村良子组基督教现任负责人颜刚介绍得颇为详细。笔者于2016年2月17日对该村村民进行了采访。通过采访口述材料的整理分析，本次采访总人数24人，其中良子组8人、红星组6人、平街组4人、坝子组6人；男性9人，女性15人；苗族12人，汉族6人，彝族6人；选取的采访人员较为全面，从采访中笔者发现马场村基督教的传播对该村信教村民的饮食、教育、传统节日等都有不同程度的影响。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：张建军】
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