|
科学与艺术共有这个最一般的，每天事物的出现对它像完全新的和有吸引力的，好像被魔法变形，现在第一次看到。生命值得活着，谈到艺术，美的诱惑；生命值得认识，谈到科学。与此比较，在一种理论中跟随如此令人伤心的和教条主义的传统，接着在从这种理论来源的古典语文学的实践中。我们也许考虑古代一种科学的观点；我们也许努力用一种历史的眼光去寻找什么已经发生，或者去安排和比较这些古代大师的语言形式，无论如何，在一种变形的法则下带来他们；但是我们总是失掉令人惊奇的创造能力，这真实的芳香，古代的气息；我们忘掉情感的激情，本能地驱使我们沉思和愉悦地回归希腊。从这一点向前，我们必须注意一个清楚的决定和非常令人惊讶的对抗，语文学已经存在的很大的悔恨原因。从这圈子中对谁的帮助我们必须给予最不言明的信任——古代艺术的朋友，美丽和高贵的单纯的希腊的热烈支持者——我们听到尖厉的哭喊声：它是简单的，语文学家自身是古代理念的真实对立者和破坏者。席勒谴责语文学家已经将荷马的月桂花冠撒向风中。没有什么比歌德，在早年是一位沃尔夫理论的支持者，宣布放弃荷马，在这样的诗句：
以敏锐的机智，你拿走，
我们以前的敬慕：
你也许说，伊里亚特，
仅仅是混合物。
思考它不是罪过，不管怎样：
年轻的热烈敬慕，
引导我们去认识这真实性，
感觉这诗人的同一。
[歌德：“荷马重又荷马，”出于《箴言诗》。弗里德里希•奥古斯特•沃尔夫(1759-1824)，作为一种科学规律的古典语文学的创立者，代表作品《短论》（尼采读到其1869年的版本），《关于荷马的绪论》（1795年），《古代科学的表象》（1807年）。]
这渴望悲悯和敬畏的原因必定位于更深处，许多是在怀疑中，至于是否语文学家是缺乏艺术和感受印象的能力，以至他们不能对理念做公正的事，或是否这否定精神已经变成他们的一个解构和反对崇拜偶像者的规则。当，无论如何，甚至这些古代朋友，拥有如此怀疑和犹豫，指出我们目前古典语文学存在问题，影响所及也许我们不归于这些 “现实主义者”的爆发和这些引人注意的时下的英雄们？去回答这后面的，在这个时机，特别当我们考虑这目前集合的本性，将是高度的不慎重的；无论如何，如果我不想面临那位智者的命运，当在斯巴达，公开从事去赞扬和保护赫拉克勒斯，当他以这质问被打断：“但是谁然后已经发现他的缺陷？”我禁不住思考，无论如何，这些犹豫中的一些还是传到了耳朵里，一些没有聚集在这里，因为他们也许仍旧经常从高贵和有艺术天赋的人的嘴唇听到——作为甚至正直的语文学家必须感觉他们，感觉他们十分痛苦，时而当他的精神低落时。这个智者没有从这个被提到的意见分歧中被释放出来；但是，我们关于我们的旗帜争论和描述的是这样的事实，古典语文学作为一个全部，与争论的不管什么东西和个体规则的口角无关。这个特别的整个科学和艺术运动的半人半马怪是屈身了，尽管以独眼巨人之慢，在古代理念的海峡上建桥——是可能的，开出华丽的花朵，条顿人渴望南方——这真实的古代；如此古典语文学追随仅仅它的自我存在的这最后的结束，这是熔合在一起原初的敌意冲动，已经仅仅以强力被带到一起。让我们谈论，如我们所愿，关于这个达不到的目标，甚至指明这目标自身作为一个非逻辑的主张——这渴望因为是非常真实的；我将愿意尝试通过一个例子使它清晰，古典语文学最庄严的步伐从没有引导离开理想的古代，除了它；还有，正好当人们正在未经保证地讲述神圣的光辉流溢，新的更有价值的祭坛正在被立起。让我们然后从这个立场检查这个所谓的荷马问题，一个最重要的问题，席勒称之为一个学术的原始风貌。
这个重要的提问针对这个问题：荷马作为一个人是否存在。
我们现在每一个地方遇到以确定的意见，荷马的个人存在问题是不再适时的，这是十分不同的一件事与真正的“荷马的问题”。它也许被增加，持续一个被给定的时期——如此像我们目前的语文学时期，例如——这讨论的中心也许被移走从这诗人的存在问题；因为，甚至现在，人们苦做一个试验去重建荷马的诗歌，没有荷马的个人存在问题的帮助，看待它们就如几个不同的诗人的作品。但是是否这科学的中心问题正好被看成是在这里新的观点的浪潮已经起来了，例如，这里个体科学调查开始与整个科学生活和文化接触——是否任何人，换句话说，指明了一个历史文化的价值作为这个问题的中心点，他必须也，在荷马批评的领域，取他的关于荷马的个人存在的问题态度当作是，在这真实的整个讨论的沙漠中的多产的绿洲。因为在荷马这现代世界，我不将说已经习知，但是已经考查，一个重大的历史观点；和，现在甚至没有提出我自己的观点，至于是否这个考察已经被或能被愉快实行，它无论如何是适用于产生观点的第一个例子。由它学者学着以明显的坚定去认出浓缩的信念，早期人们生活稳定的形象；由它他们第一次觉察一个人的灵魂美妙的能力，它以一个个性的形式表现它的道德和信仰的条件。当历史批评已经自信抓住这个方法，使明显的确定的荷马的个人存在消失，它是允许去指出这第一个实验作为对历史科学一件重要的事件，没有考虑是否它是成功的，在这个状态或不在。
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
文章来源：中国艺术批评 2009-1-29 21:55:28
【本文责编：思玮】
|
