[内容提要]长期以来，民俗学研究的不足，主要不是在理论和方法上，而是表现在民俗志的写作上。目前的所谓民俗志本身不能提供一种拥有学科意识的范式。我国当下缺乏个性( 地域性) 的民俗话语统治了民俗志，使得民俗志难以真正进入“写作”的境界。当下民俗学界的民俗志不是“写作”出来的，而是复制成的。民俗志的理想模式：1、深度描写；2、把“人”纳入审视的视野当中；3、发现故事，偶然事件往往能够暴露出潜在关系。

[关键词]民俗志；地域性；模式

本文刊于《民间文化论坛》2007年第1期

作者授权本网发布

阅读全文请下载PDF文件↓

下载相关附件>>>>

文章来源：民俗学论坛·北京师范大学版块

上一条： ·[高丙中]中国社会科学需要培育扎实的民族志基本功

下一条： ·[乌丙安]比较民俗学的新课题

相关链接

·[朱莉莉]基于文献计量学的博物馆非遗展陈叙事模式研究（2013-2023）	·[邓清源]元基因与地域性

·[赵李娜]自发写作与自觉反思：当代家庭民俗志书写者的“反身性”探究	·[张永钦]夫妻权力分析：入赘婚家庭关系与家庭决策模式探讨

·[闫睿欣]“赛博”求签：新型民间信仰实践互动模式研究	·[吴宇佳]传统年俗与数字时代的互动研究

·[斯琴杜丹]海外中国民俗文献研究范式的探索与实践	·[高健]神话主义何以神圣

·[范宗朔]《一千零一夜》中的旅行式叙事结构及其文化意蕴	·[段微]中式恐怖游戏中的民间叙述模式解析

·[包海青]神话原型到历史叙事：蒙古族感光型起源传说生成的思维模式探究	·施爱东：学术工匠的个体民俗志

·[朱佳艺]地方传说的“合并—分流”模式	·[薛慧]论中国节日文化与戏曲演剧间的互动模式

·[肖永晖]山花烂漫新时代、凝心聚力话民艺	·[吴言]劳作模式与村落共同体的关系

·[任正]传说的地域性表达与共同体意识建构	·[马兰]中国民间信仰的研究模式

·[孔军]乡村振兴战略下的乡村空间规划的要求、模式与建设原则	·[楚惬张子程]“云中地区”非物质文化遗产生态及其保护模式研究