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第一，我国有着悠久的史学传统和坚实的马克思主义史学基础，这是口述史学成长的独特优势。口述史学的发展首先应该从中国史学的理论和传统中汲取养分，如对口述史料收集与使用的技巧；对文献资料的征引与钩沉，都是口述史研究中不可或缺的方法。此外，口述史学要健康发展就必须有科学的理论和方法为指导，唯物史观是唯一科学的历史观。只有以唯物史观为指导，口述史学工作者才能获得正确的认识和方法，才能进行科学的历史研究。也只有坚持唯物史观，才能解决口述史的客观性不足和由此带来的可信度问题。口述史学工作者要始终明确历史是客观存在的，我们只能实事求是，按照历史的真实去诠释和再我们
所掌握的历史资料，而不能将历史看成是“任人打扮的小姑娘”。在社会科学中史学的政治性、意识形态性最强，而口述史学研究的内容距离现实较近，一般又偏好于官方史书中未记录或记录较少，或档案资料中未被解密或争议较多的历史，这些内容常常与现实政治的关系极其密切，甚至会影响到民族的利益和国[[[家政权的稳定。同时，因为口述史的可读性和关注的秘密话题，使读者对口述史情有独钟，不仅爱读，而且愿意接受。一些人便利用这一点，在没有文献补正的条件下，大搞所谓的口述史，比如近年海外出版的某些书籍，极尽造谣、污蔑为能事，破坏党和国家领导人的形象，以达到反华反共的目的。这些客观事实都提醒我们在研究中必须坚定地把握正确的政治方向。史学工作者必须明确为什么人写史，站在什么样的立场上写史，怎么写史的大问题。要让口述史为学术研究服务，为凝聚中华民族服务，为维护党、国家和人民的利益服务。
第二，中华人民共和国55年的历史尽管还不算长，但这“千年仅见的变局”为口述史的写作和研究提供了广阔的空间。国史是最适宜运用口述史进行研究的历史，从1949年一个崭新国家的建立，到社会主义制度的艰辛探索，一次次政治运动和经济改革的大潮冲击和影响了整个社会，其变化的程度之深、速度之快、覆盖之广，为世界史所独有。在迅猛的社会变迁中，国家权力和政治力量镶嵌在民众日常生活之中，进而在他们观念中打上了极深的烙印。基于“自下而上”历史理论的口述史学，可以在对民间社会的问讯中，探讨民众生活世界与国家力量的互动过程，并以这种民间社会的自主性和生命历程来重建这段存活于记忆中的历史。正如保罗·汤普森（Paul Thompson）指出的：“口述史学凭着人们记忆里丰富得惊人的经验，为我们提供了一个描述时代根本变革的工具。”[9]
第三，当前繁荣发展哲学社会科学的大好局面推动了各个学科的蓬勃发展，也为它们之间的广泛交流提供了自由的空间。这种良好的学术氛围，正是口述史学发展的机遇。近年来，哲学社会科学的潜在价值和作用日益受到了全社会的重视，历史也被提升到了“软武器”的重要地位。前不久党和国家不但下达了专门文件，还加大了对该领域研究项目的投入力度，积极支持一些新兴交叉学科的建设工作。在这种背景下，亟待建设的中国口述史学要求我们在与国际同行交流与合作中，一方面要有步骤地加快口述史学在理论方法、学术规范等方面的建设；另一方面，要全方位地开展口述史的收集工作，力求从多侧面、多角度地理解和把握我们这个时代的社会生活，给历史研究注入鲜活的史料，给资政育人的学术传统提供取之不竭的素材。而这恰恰是建设一个既富理论创新，又可普遍应用的口述史学的基本前提。相信肩负这一使命的同仁们付诸实践之日，就是中国口述史学黄金时代的来临之时。
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文章来源：当代中国研究所网站
【本文责编：思玮】
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