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5、请龙牌与供龙牌
二月初一上午刚过八点，我们所有参加考察的人员都来到贾瑞锁家。今天，贾家是全村人瞩目的地方。我们来时，院内院外已经挤满了人，锣鼓声震耳欲聋。供奉龙牌的堂屋内，有一些老太太、大嫂们正在高声吟唱着经文。前来参加龙牌会的花会，被有组织地安排到院落里的空地上进行表演，表演时面向龙牌，这种表演带有娱神的性质。表演的民间文艺形式主要有秧歌、旱船、跑驴、高跷、打落子（类似于山东的花棍舞）等。表演结束，都要到龙牌前跪拜。
大约九点左右，请龙牌仪式正式开始，这时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。院子里所有的人一起向龙牌跪拜三次，并在一位老太太的带领下，齐声高喊：“南无──”（老太太领）“──阿弥陀佛”（众人应）。龙牌被十几位青壮年男子抬出院子，放在轿子里。整个队伍开始启动。
走在请龙牌队伍最前面的是两个放筒炮的，一声声炮响，为整个队伍壮声威。然后是持令旗的人，他手持令旗，指挥队伍的前进与停止。紧随其后的是花会队伍。每个花会前面，都有一个横幅，走在第一个的上面写的是“赵县范庄贤门楼一村”，第二个是“赵县贤门楼三村鼓会”，第三个是“赵县常信营前街鼓会”，后面是“范庄镇孝友村西南会鼓乐队”、“孝友村东风同乐鼓会”（主要由中学生组成）、“梅花镇战鼓狮子秧歌队”……档子花会依次排列开来。每支队伍前面也有一面令旗，早晨去接花会时带的锦旗，这时也由专人拿着走在每个队伍的前面，锦旗上写着“艺苑群芳，友谊传情”，落款是：“范庄龙牌会赠，1998年2月。”花会之后是由中老年妇女组成的旗、幡和供品队伍。最后是由青壮年男子组成的抬龙牌的大轿。在大轿前面还由专人捧着装有白蛾的玻璃匣子。由于各路花会在行进中都要表演，所以队伍走得非常缓慢，大约一公里的路程走了一个半小时。在龙牌队伍行进过程中，范庄村有的老年妇女就在道路两边向龙牌跪拜，表现出十分虔诚的神态。
上午十一点，龙牌被安放在龙棚的正中位置。此时，龙棚所在的广场上人山人海，万头攒动，广场上的所有人员在“南无阿弥陀佛”的吟诵声中，一齐向龙牌跪拜。拜毕，请龙牌仪式结束，龙牌会进入正常参拜阶段。
从二月初一到初四，龙棚里按时有唱经、祭祀活动，范庄村的村民都要到龙棚里上香祭拜。以范庄为中心，方圆近百里的人们大都来龙牌会上烧香许愿或还愿祭拜。仅二月初二正会这一天，到会上来的人不下十万，四天会期，到会上的人次保守的估计在四、五十万人。进香者既有个人，更有以村庄为单位组成的进香团。进香者以中老年妇女为主，男子较少。凡是团队进香都是敲锣打鼓而来。龙棚门口的捐款桌前总是有人在捐钱，捐款人、钱数都写在一个本子上，一般捐的都是油钱，还有的是还愿的钱，捐款数少者5元，多者几十元、上百元。除了在捐款桌前捐款外，更多的人直接到供奉龙牌的香案前，将钱递给在龙牌前侍奉的中老年妇女，她们接过钱以后，都要把钱对着龙牌晃一晃，然后再放进功德箱内。在香案前捐款的数目一般一、二元，多者十元。据说，过去的几年中，1996年的香火钱收了六、七万，是比较多的一年，一般年景，香火钱在三、四万元。龙棚内香案前有专门的老太太负责看香，所谓看香，就是根据香燃烧的情况，预测上香者的吉凶祸福。据了解，龙牌会的捐款，除了用来支付龙牌会期间的各项开支以外，有余款便捐给村里的学校，用于办学。
在龙棚门口东西门柱两旁，各放着一个水缸，缸里有水，还放着一根木棍，带着孩子的人门总是让孩子拿起木棍在水缸里搅几下，这是龙牌会上的一个习俗，还有一个顺口溜专门解释这个习俗：“搅搅缸，不生疮；搅搅瓮，不生病。”人们边搅边念这个顺口溜。
龙牌会上的花会表演，集中在初一、初二两天。二月初二是龙牌会的正会，据了解，这一天共有31档子花会来会上表演。各档花会来到广场以后，先到龙棚内向龙牌祭拜一番，然后在广场指定的位置进行表演。会场上的花会表演以秧歌和鼓为主，还有部分武术表演。初一、初二晚上广场上放电影，电影使用的是16寸放映机的小银幕。初二和初三的晚上有两场焰火，所放的礼花、鞭炮也是由附近的烟花厂免费提供的。
二月初四下午一点，在龙棚前有“舍饭”仪式。由于我们吃午饭晚了点，等我们赶到龙棚时，舍饭已经结束，只见到一个中年男子用方便袋盛着一点饭（好像是小米粥）往家走。龙牌会所保存的舍饭仪式，是过去道教“醮会”的遗存。
初四下午两点，往回请龙牌。往回请龙牌也有花会参加，也要念诵经文，但不如初一请龙牌时规模大。龙牌还是被请回贾瑞锁家，二月初六上午九点，还有一个迎送龙牌的仪式，将龙牌从贾瑞锁家移到下一个会头家中。我由于急着赶回济南，初四下午看完从龙棚往回请龙牌的仪式，我就和刘铁梁等人离开了范庄，初六迎送龙牌的仪式便没有看到。
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文章来源：雅俗簃——叶涛的博客 2009-02-15 22:55:16
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